病来如山倒,病去如抽丝。
每个人都渴望拥有一个健康的身体,
却总在生活中,
无顾忌地挥霍自己的身体。
希望在此文中,
大家能真正正视自己的健康。
《黄帝内经》讲:夫百病之始生者、必起于燥湿、寒暑、风雨、阴阳、喜怒、饮食、居处。
又说:百病生于气也。“气”就是情志。
怒则气上,喜则气缓,
怒是发怒,喜是高兴;
悲则气消,悲是悲伤;
恐则气下,寒则气收,
炅(jiong,即热)则气泄;
惊则气乱,劳则气耗,思则气结。
这些话,说尽了人所有疾病的来源。
《黄帝内经》上讲: “生于风寒暑湿燥火”,就是身外的气候会导致疾病。
过去,“风寒暑湿燥火”是纯自然的,但现在时代有了变化。
我们现在的“风”,除了自然的之外还有风扇;“寒”除了自然的之外还有空调、冷气。“热”除了夏天自然的热,还有冬天过高的暖气。
这些人为的东西,虽然好像让我们感觉更舒服了,但是很多都是“逆天”而行的。逆天,就会造成身体的问题。
《黄帝内经》里面讲的很清楚:人体内在也有四季和节律。天热的时候阳气发散,就阳气发散,就会把里面的阴寒释放出来;天冷的时候阳气内收,我们养精蓄锐,来年才会更加健康。
人要吃五谷杂粮,受四季阴阳,人的身体状态不能够保证每时每刻都那么理想。
我们身体里会有阴寒、湿气,阴寒湿气要借什么力量发散出去呢?借助天地的力量——夏天。
夏天来了以后人的汗毛孔都打开,大家要适当的劳作。虽然说“不妄作劳”,但是要“作劳”、要有运动,就会出汗。
出汗以后人体的髓道就打通,把很多的隐患排掉,这是肌体自己在调整。
自然需要热,人身也需要热,这个时候阳气向外发散,就把内部的东西带出来,人要“顺”。
所以《黄帝内经》里面讲到:
夏三月是“无厌于日”,
夏三月我们最讨厌太阳。
但是又明确告诉我们不要讨厌太阳,
这就叫作“从之”,
因为人类健康的活着,需要太阳。
可是,现在我们越来越习惯于图一时的安逸和舒服,夏天一到,很多人空调温度开的很低。
该发散的季节,外面温度却低了,那人的阳气往哪走?就往里走。这就叫做“逆”,因为跟天的道路相反了,“逆之”就灾害生。
越来越多的妇女痛经、宫寒、大人小孩手脚冰凉、气喘、肺病、头痛.....这些疾病都怎么来的?就是这样来的。
为什么《黄帝内经》讲生于阴阳?生于什么阴阳?最大的阴阳是男女。男女最大的关系是什么?夫妇。很多疾病怎么来?是从“夫妇”那里来的。
孔子讲的:“阴阳之道,发端乎夫妇”。
中医讲:“阴平阳秘,精神乃治;阴阳离绝,精气乃绝。”阴阳要和谐,也就是夫妇要和谐。现在有几对夫妻不吵架?
现在很多夫妇不是你埋怨我就是我埋怨你,男的猜忌女的,女的猜忌男的。
男的出去了,女的在家坐不住,不是相濡以沫,而是相互怨恨,这样阴阳就不协调。
阴阳不协调是疾病产生的一个很重要的因素,很多疾病实际上是由这条路上来的,《黄帝内经》点的“生于阴阳”讲的就是这个问题。
夫妇不好,阴阳就不好;阴阳不和了,那么生出来的子女,又在这样一个阴阳不调和的家里生长,这个子女不可能好。
现在很多父母带小孩来看病,反复的看。中医也好西医也好,治好了以后又犯,实际上根源在哪里?在父母身上,在阴阳身上。
这点需要大家高度重视。
和谐的家庭,就是和谐的阴阳,就是“阴平阳秘”,“精神”就“乃治”,形神才能够健康。这点弄不好,吃再多的保健药都没用,什么口服液都不好使。
天有五行御五位,以生寒暑燥湿风;
人有五脏化五气,以生喜怒悲思恐。
人为什么要法于阴阳呢?
因为人跟天地是一个整体,
人的情志实际上就相似于
天地的六气“风寒暑湿燥火”。
生于喜怒,就是生于情志,
情志是很影响健康的。
情志太过或者不及都会影响健康。“寒暑燥湿风”是外五行,外五行可以致病;“喜怒思忧恐”是内五行,内五行也可以致病。
王善人王凤仪,是东北的一位老人,1937年去世,他生前是一位一字不识的农民,可是非常了不起。
他类似于中国禅宗史上的六祖,六祖也是一字不识,但是后来彻证本性。
在王凤仪的学问里有一门很重要的学说:研究我们的情志、心性、心理行为跟疾病的关系。
我们的心理行为直接影响健康,至少有百分之五十的疾病是由心理行为不健康造成的。
王凤仪将不健康的心理行为归纳为五点:
第一是怨,喜欢埋怨人。
第二是恨。
第三是恼,恼火。
第四是怒,容易发怒。
第五是烦。
怨恨:就伤“心”,循环系统的疾病跟恨是有决定关系的。
恼:恼这个情绪伤的是呼吸系统,肺。
怒:就是肝系统,肝胆。怒包括闷怒、郁怒、大怒等,这些在中医也是属于肝系统。
烦:女同志喜欢讲“很烦人”“觉得很烦”。“烦”就是肾上、生殖系统的问题,烦这个情绪直接伤肾。
饮食包括食量、饮量的问题,尤其现在饮酒的同志,“感情深一口闷”,这个对身体不好。
包括“寒温无节”,大量进食生冷、冰冻的东西,非常不好。尤其现在什么东西都是冰冻的,会损伤人的阳气。
人的阳气对于生命来说太重要了,不要轻耗。救都救不及,补都补不及,你还老去伤害它。