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不要执著神通
来源:香港艾威序国际研究训练机构 | 作者:hkisyin | 发布时间: 2021-03-01 | 5254 次浏览 | 分享到:

一说到神通，人们就想到腾空化光，眼能看到千里之外，耳能听到万里之遥，能知他人心事，火烧不死，水淹无事……叫我看，如果有人能做到，这是神通的一种。


还有另一种神通，它普通，平常，平淡无奇，千人万人却很少有人做得到，它就是：吃饭能吃好，睡觉能睡好，走路能走好，工作能工作好，涮盘子能涮好……凡所小事，一丝不苟，一辈子不与人或世界冲突，时时刻刻都快乐无忧。


世上如果有这两种神通，你愿意选择哪一种？得到后一种，似乎可以不需要前面的。


说及神通，西游记里的孙悟空是个很好的代表。他上天入地，大闹天宫，吆喝地狱，火烧不死，刀砍不坏，有七十二般变化，可谓世人眼里得神通的榜样。但他过得怎样？一辈子在战斗（西天取回经前），没见他过几天安生的日子。虽然能上天入地，大闹天宫，一万三千五百斤的金箍棒舞动自如，但他却摄不住自已的一个小小的、虚妄的念头，一点事就弄得他猴急猴急的，怒不可遏，抓耳挠腮，这叫什么神通？

能摄大不能摄小，能克难不能制易？这叫什么神通呀！故事里讲，孙悟空虽然神通广大，一个筋斗能十万八千里，但他就是翻不出如来佛的手心。如来佛的手心代表什么？五蕴也。孙悟空的神通再广大，出离不了五蕴，仍然被生死烦恼所摄！

为什么修佛的人不提倡神通？神通解决不了人们的根本问题。它既不能解决生死，也不能解决平时的烦恼，除了膨胀你的自我、满足你的私欲，还有可能惹是生非外，神通似乎弊大于利，坏处多于好处。我想，这可能就是正教不提倡神通的原因吧？


如果你有神通，你能不能守着平凡的老婆过日子，而一辈子不和她发生口角？如果你有神通，能不能一辈子孝敬父母，而不让他们生一次气？如果你有神通，能不能让自己不管遇到大事小事，都一辈子快乐无忧，天天乐呵呵的？如果你有神通，能不能不被过去所摄，不被未来所扰，真正活在当下？如果你有神通，能不能擦好一张桌子而心无杂念？如果你有神通，能不能居在贫民区而心情快乐？如果你有神通，能不能于工作中把工作做到最好？能不能和同事和谐相处？能不能让领导最为满意？在我看来，能把小事做好，能在平凡的事上安心，能把离你最近的人优待好，那才是一种了不起的神通呢。


上天入地有什么了不起？能上天入地却不能面对自己的内心；大闹天宫有什么了不起？天宫乱自己的心也乱；能威胁阎王有什么了不起？仍然不出六道轮回；火烧不死、水不能溺有什么了不起？一遇事却被自己的情绪之火、感受之水所烧所溺。总之，有孙悟空那样神通的人，还不如三家村里一个老实的种地汉呢。


在我来看，能住平淡，能安平凡，能在小事上安心，能让身边的人尊敬，能让自己快乐，能无所求，能热爱现实，才是真正的神通呢。如果世上有这样的神通能让我做到这些，我宁愿去修行这个练习这个，而不是前者“能在天空飞行，能入地如游水中，能逼帝王，能吓阎王，火烧不死，水不能溺”等这样的神通。


有一种神通，如果达成它，能使你不再需要其他任何神通，你愿意要它吗？如果是我，我更愿要能解除其他一切神通的神通，能删除一切神通的神通，能使一切神通变得不再需要的神通。


说到神通，它用什么来呈现呢？无非通过六根。

如果你眼具备神通，叫天眼通；耳具备神通，叫天耳通；身具备神通，叫神足通；依此六根或和合，还有如意通、宿命通、他心通、漏尽通等神通。

人们以为，天眼通就是能看到千里之外的事情，哪怕一粒芝麻一样大小的事物；天耳通就是能听到千里之外的声音，哪怕一只蚂蚁打哈欠的声音；神足通就是万里山河，瞬间便至，来去自由，所遇无碍；他心通就是能够知道他人的心事，随便哪个人；宿命通就是知道自己或他人前八百年后八百年的生死变化情况；漏尽通就是一念不起，都无思想，趋于涅槃……在禅家看来，如此神通，皆是妄想，依妄想生故！

在禅家看来，这些神通不算什么，因为不完满。也许天眼通能看到千里之外的事情，但它看不见眼睛自身；也许天耳通能听到万里之遥的细微之声，但却听不到自己的念头在说什么；也许神通足大千世界，无所不至，无所不到，但却到不了如来的无相之地；也许宿命通能知三界之里轮回之内的事情，却不知道三界之外轮回之外的事情；也许他心通能知别人在想什么，但对别人不想时却无能为力；漏尽通也许把一切漏尽，却没漏尽“漏尽”本身……总之，这样的神通大都指向外，指向别人——改变他人，改变世界，改变这，改变那……没有返折指向自己。

能克人，却不能自已；能胜远，不能服近；能制大，不能抑小；能抵挡有相，不能识了无相；能动而成就万事，不能无为而一切达成。总之，以禅家来看，世人以为的神通趋向枝末，远离根本，颠倒之行矣。

禅者也有自已的神通，他们也有六通。他们的六通是：肉眼所见，无非法身，天眼通；凡耳所听，无非空性，天耳通；真正知了自他关系，举目所见皆是意生身，不动而变化万千，不行而周遍法界，神足通；三际了断，十方普一，不见人我，识了寿相，宿命通；觉了含生同一真性，客尘荡去，妄想不生，发光显露，明白畅达，得他心通；返六归一，一亦不有，十方世界亦真亦幻，不可定说，漏尽通。禅家得此六通，非世间神通人所能想象，不可思议，语及不到，心行不到，唯证乃知，真神通也。