《佛遗教经》曰：“知足之人，虽卧地上，尤为安乐。不知足者，虽处天堂，亦不如意。”
历尽坎坷，方知平安就好；历尽艰辛，方知忍耐就好；历尽磨难，方知从容就好；历尽繁华，方知知足就好。
古人云：“知足者富”，知足的人内心更富有，生活最幸福。知足常乐，方能看见内心的丰盈绚烂，寻回真实的自我。《增广贤文》有两句广为传颂的警句：“知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。”在《红楼梦》中，智通寺也有一副有名的对联，可谓震慑人心：“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”。明明已经拥有很多了，却还是不想停下来，继续为贪念所控制，一错再错，直到泥足深陷，才发现已经无路可走，想回头时但为时已晚。明朝有位胡九韶的人，家境很贫困，一面教书，一面努力耕作，仅仅可以衣食温饱。 每天黄昏时，胡九韶都要到门口焚香，向天拜九拜，感谢上天赐给他一天的清福。妻子讥笑他说：“我们一天三餐都是菜粥，这怎么谈得上是清福？”胡九韶满足地说：“我首先很庆幸生在太平盛世，没有战争兵祸。又庆幸我们全家人都能有饭吃，有衣穿，不至于挨饿受冻。第三庆幸的是家里床上没有病人，监狱中没有囚犯，这不是清福是甚么？”或许，简单是浅浅的随意和从容， 仿佛小桥流水般朴素与自然；或许，简单是心灵的一种释然和顿悟， 柳暗花明、豁然开朗。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”是宋代诗人林和靖的名句，清雅脱俗。他舍名去利，远离高屋广厦和市井繁华，隐居杭州孤山，以种梅养鹤为乐，靠着卖梅子的钱维持简单的生活。“不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心”，对物质要求越少，越容易快乐。或雨或雪，或晴空如洗，林诗人欣欣然泛舟湖上，往来烟水之间；《庄子·逍遥游》言：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹”。“凡外饰者，皆内不足者”，简单，知足，便是生活最美好的状态。
这些压力，细细想来，不是别人给的，恰恰是自己给自己的。有个鱼贩，住在岸边的别墅，每天早出晚归，担心大海和天气，担心鱼价的涨跌，根本没有一时一刻的快乐。一日，他在沙滩上踱步，碰到一个流浪汉在沙滩上唱着歌。他想起了自己无忧的日子，问流浪汉：“你一无所有，怎么这么快乐呢?”流浪汉说：“怎么会一无所有呢，我有沙滩，有阳光，有健康，衣食无忧。”“我们终此一生都得迎接最后的大限之日，无法回头，因此当下根本无需介意年龄，只要努力、任性地活着就好，生命的滋味就在于此。”知足的人，不会事事较真，不会勾心斗角，对拥有的满足，对眼前的珍惜。愿你一生努力，一生被爱，想要的都拥有，得不到的都释怀。“我们一定要明白一件事情：任何依靠外界的幸福都会干涸。无论在任何年龄阶段，一个人的自身拥有，都是真正的和唯一持久的幸福源泉。幸福的来源出自于自足自安，一个人只有自足才能幸福。”知足，是内心里的从容和淡定， 就像轻轻走过的岁月，不染风尘。心有所盼，却懂得止步于缘分的尽头，回头必是万里晴空。
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实践是检验真理的唯一标准，我们一切以结果为导向，保持正知正见，不迷信，不盲从，不搞个人崇拜，自己受益是根本，人生苦短，万法皆空，唯有因果不空，离心无法，心正一切正，心邪一切邪，
