道经二十三(4)奥修对七个身体的论述
来源:香港艾威序国际研究训练机构 | 作者:hkisyin | 发布时间: 2021-10-20 | 5171 次浏览 | 分享到:


下面摘录奥修对七个身体的论述。


    一、第一感觉身体——肉体生命


这七个身体你可以从许多方面探索,首先要从可以常态感觉的肉体开始。你在自己的血肉之躯上修,你就已经瞥见了第二个身体。从第二层对生命的感知开始,当我从外面看到我的同时,我可以感觉到它,但是有某些东西在那里。所以,不能把从外面看见身体当作是觉知,内在的感觉是非常不同的。当你从内在感觉这个身体的时候,你将知道什么是在身体里面。


    二、第二感觉身体―—以太生命


    一个人一旦从内在觉知他的身体,第二个感觉到的身体就会自动出现。从第一个身体的内在,你可以看见第二个身体的外在。这第二个身体,“以太身”就像密集的烟雾,你能毫无障碍地穿越它,但它不是透明的。你与第一个身体是同体的,与第二个身体不是同体的,但两者形状是一模一样的。


    如果你在第一个身体还活着的时候,认识第二个身体,你就能觉知到:第一个身体死了以后,第二个身体继续存活14 天。它跟你一起旅行。然后,过了13 天,它也死了。


    第二个身体能够离开你的肉体。有时候在静心的过程中,第二身体会升上去或降下来,你感觉到你离开了地球,地球引力对你的第二个身体不起作用。第二个身体可以离开你的肉体,然后再回来。


    不管你生什么病,75 %都是第二个身体传给第一个身体的。第二个身体太容易接受暗示了。


    三、第三感觉身体―—魂魄生命


第三个身体和第二个身体一样,也是一团烟雾,但它是透明的。第三个身体的大小和前面两个身体一样,直到第五个身体,大小都是相同的,但内容将会改变。第六个身体的大小是宇宙的大小,而第七个身体根本就没有大小,连宇宙的大小都没有。


四、第四感觉身体―— 精神生命


第四个身体完全没有围墙。所以进入第三个身体的人能够轻而易举地达到第四个身体。但是要超越第四个身体,它的难度跟超越第一个身体差不多。因为现在精神活动停止了。在你能够达到第五个身体以前,又有一道围墙。


    胜王瑜伽是从第四个身体开始的。神智学是从第二个身体开始,有些人不知道自己是否已经通过三个较低的身体,就从经典或者从上师和古鲁那里学习胜王瑜伽,他们肯定会空手而归,因为一个人不能从第四个身体开始,只有首先通过前面三个身体,第四个身体才会出现。有四种瑜伽:哈达瑜伽,是从第一个身体开始;咒语瑜伽是从第二个身体开始;虔敬瑜伽是从第三个身体开始;胜王瑜伽是从第四个身体开始。


    在第一个身体里,你只是一个动物。只有在第四个身体里,人性才开始显现。超越第四个身体就是超越人。从第一个身体到第四个身体,移动都是从外到内;从第四到第五个生命的移动是从下至上的;从第五个身体开始从自我到无我。


    五、第五感觉身体―—灵性生命


    第五感觉身体是个性的顶点、爱的顶点、慈悲的顶点。第六个身体是芳香的领域,宇宙的芳香。直到第五个身体,你都可以使用科学的方法,所以瑜伽是有用的。但在这以后,它就没有意义了。在第五个身体里,禅是非常有用的,它是从第五个身体到第六个身体的方法。但是只在这个时候,既不能在此之前,也不能超过这个范围。它对别的身体毫无用处,甚至有害。禅不会帮助你从第四个身体移到第五个身体。要跨越第五个身体非常困难(超越自我)。对于那么多的求道者,第五个身体都变成了终点。


六、第六和第七感觉身体


从第六个身体到第七个身体,连方法也没有了。方法消失于第五个身体,没有方法消失于第六个身体。有一天,你只是发现你在第七个身体里。甚至宇宙也消失了,只有“无”存在。那些写作经典的人都停留在第六个身体里。只有一个佛陀才会跨越第六个身体。如果你寻找目标,那么你就无法跨越第六个身体到第七个身体。


    总之,跨越七个身体的修炼程序是:从肉体开始,修过以太身,然后修过魂魄身、精神身、灵性身。到第五个身体,你都能够修炼成功。从第五个身体开始,只有觉知。从第六个身体到第七个身体,觉知不重要了,只有存在。


    这是奥修通过瑜伽之路而步步超越不同生命境界的论述。从他的论述中得知,人的前四种生命体皆具有物质空间,而第五种灵性生命体已经不占物质空间了,完全是灵性生命存在,即超越阴阳时空的存在。第六个身体即与宇宙同体了(道家所讲的“人天合一”) ,身体充满宇宙的芳香,当然这种层次上的身体只能是虚无的灵明之体。只有超越第六个身体(即超越宇宙三界)才能进入第七个身体!而第七个身体连“觉知”也不重要了,仅是一个绝对唯一永恒的存在(即老子所论之道)!


    奥修的这种论述恰恰与圣哲老子之道不谋而合!


    道家所讲的最后一个修炼的层次就是“炼虚合道”,佛家讲:“虚空粉碎,大地平沉。