再看看职场，职场/生意场是一个需要讲理的地方吗？

显然也不是，职场是一个需要讲“利”的地方。

我们在和伙伴/客户沟通过程中，如果一味的讲道理，你的客户或伙伴就会对你越来越兴趣，没有人喜欢听你讲理。

大家是来谋利的，只有理没有利，就会逐渐被大家孤立。 

职场上的每一个人都是奔着“利”字来的，天下攘攘，皆为利往，管你讲不讲道理，有没有理，你只要把人对利益的需求满足了，大家都会服你。

如果不能满足大家对“利”的追求，你再对又如何？再有道理又如何？

现在大家发现了吧，家庭和工作这两种人生的最常见的场合，都不需要讲理。

那么，面对尊者/强者的时候需要讲理吗？

其实也不需要。 

面对这些人最需要讲究的是一个字：“礼”。 

比如面对长辈/老师的时候，无论你做的多对，都得表现的毕恭毕敬。

很多人总以为自己做的是对的，或者有理在先，就可以在尊者面前理直气壮，肆无忌惮。

甚至去冒犯他们，这就是最大的“无理”。

尤其在面对强者的时候，你就更没有讲理的份了，你再有理也要做到隐忍不发，表现出一种服服帖帖的样子，从而让自己处境安全，悄悄的积聚力量。

4跟弱者不能讲理

面对弱者的时候需要讲理吗？也不需要。

面对弱者要需要讲的一个字：“仁”。

如果我们总对弱者讲理的话，只能说明我们越来越冷血。

弱者本来就是按照强者设计的逻辑生存，如果不能给与弱者足够的关怀，弱者就会和强者走向对立面，积聚社会矛盾。

强者要对弱者无条件的去施舍，无条件的去仁爱，甚至适当的给他们更加灵活的生存空间，这也是一个社会最大的仁慈，也是强者最大的智慧。

我们对强者越来越狠，容忍度越来越低，各种道德审判让他们每天如履薄冰，犹如背负着巨大的枷锁。

与此同时，我们对弱者的宽容性越来越强，比如现在各种扶贫工程，帮扶工程等等。

5面对冲突不能讲理

那么，面对冲突的时候需要讲理吗？

其实也不需要，现在唯一能解决冲突是“法”，而不是理。 

如果只讲理的话，就不会有“防卫过当”这个罪名了。

很多人在遇到和别人冲突的时候，总以为自己有理在先就可以大打出手了，这是非常错误的认知。

现在是怎么处理打架事件的？

首先看谁动手，再看谁把谁打伤了，只要你动手了，哪怕你有理，哪怕是你是在自卫，也要负责任，而且如果你把别人打成轻伤了，得负刑事责任，这跟你有没有理没有关系，动手就是违法。

这个逻辑同样适用于其它各种软性的冲突，处理冲突时，懂“法”的人远比讲“理” 的人要占便宜，要更高明，随着法律的完善，未来是一个越来越讲“法”的社会。

面对不公平待遇的时候需要讲理吗？

现实告诉我们，在遭遇不公的时候单纯靠讲理是解决不了问题的，比如之前那个奔驰女车主，因为车子质量有明显问题，就去跟商家讲理，但是怎么都行不通，后来坐在车上大闹，最后才把问题给解决。

很多人遇到不公平的时候，刚开始也是去和商家或某些机构讲理，但是后来发现只去讲理根本行不通，没有人理睬你，最后只有豁出去了，去大闹一场，在不违法的前提下把事情闹大，才能有人来主动找你解决问题。

这就是为什么一直以来，社会上各种事件层出不穷的原因。

6笨蛋都在讲道理，高手只会讲故事

《道德经》开篇第一句就是：道可道，非常道。

意思是：凡是能用语言表达的道理，都是不是永恒的道理，都是可以不攻自破的。

也就是说：所有的道理，只要你表达出来了，就一定是有漏洞的。

那么不讲道理我们讲什么呢？

三个字：讲故事！

为什么讲故事比讲道理管用？

这个世界的本质，就是靠各种故事构建的一种大场景。

世界上最大的特权就是讲故事，谁拥有了讲故事的权力，谁就拥有了统治人们的地位。

上帝、宗教、民族等各种组织等，都是“讲故事”的产物，最终实现成百上千人的协作，并可以很好管理他们。 

比如《圣经》这本书，它是世界上流传年代最长，范围最广，翻译最多的一本书，而且信徒无数，这本书的最大特点就是里面全是故事。

世界上最高明的行为，莫过于通过故事影响别人。

讲故事之所以威力巨大，因为它最大特点是似有似乎，可收可发，只有思考，没有答案。