1．人的全心全意就是真心博爱心

“博爱”一词源于18世纪法国资产阶级革命时期所提出的口号，意思是指对人类普遍的爱。这里，我们所说的“博爱心”则将其意延伸到整个宇宙万物生命。为何要具有如此广大的博爱心？因为我们与宇宙万物生命同根同源。即佛说的“同体大悲、无缘大慈”，其代表人物是大慈大悲的观世音菩萨和大愿地藏菩萨。两位大悲心、大愿心菩萨早已千古深入人心，成为宏心大愿、广渡众生的楷模。佛家将个人修炼成道者称之为“自了汉”，为小乘“罗汉道”，不能成佛。而将“六渡万行”的大乘“菩萨道”称之为圆满成佛之道。很显然，佛教的主旨是强调“和光同尘”、“广渡众生”（众生不仅仅指人，也指宇宙万物生命），而不是逃避现实，将自己封闭在静室内或深山老林的山洞中一心追求个人的修行得道。佛教为了强调广渡众生的责任与使命，将一心为自己修炼得道的果位称为“罗汉果”，罗汉要成佛，必须走“六渡万行”的大乘“菩萨道”。这种思想路线方式很接近共产党培养新干部（接班人）的政策，即必须下放到基层与老百姓同甘共苦，经受锻炼后方能提拔到重要领导岗位上来。同时也体现在伟人毛泽东的“在战争中学习战争”的伟大战略思想。毛泽东生前对佛教经典中的《金刚经》、《六祖坛经》颇有研究，可以说，他将佛法活学活用，并将其现代化、大众化、普及化，将“广渡众生”的思想具体体现到“毫不利己、专门利人”和“全心全意为人民服务”的伟大宗旨中。我们还可以发现许多与佛法相似的地方，比如被古人称之为“活菩萨”的乐于助人的善良人，而当今称之为“活雷锋”；佛教中的“不是我渡众生，而是众生渡我”之说体现为“到群众中去，与工农兵相结合，汲取营养，锻炼成长”。毛泽东还将佛的“广渡众生”的大愿心（地藏菩萨的大愿心体现在“地狱不空、誓不成佛”的坚定誓言中；观世音菩萨的大悲心体现在“众生不渡尽，誓不成佛道”的坚定信念中）体现到共产党人的坚定信仰中，即“只有解放全人类，才能最后解放自己！”毛泽东生前曾称赞禅宗六祖慧能将唯心主义发展到至极境界，而他却从中受到了极大的启迪。他在一生的革命实践生涯中自始至终抓住“人心”不放，将人的思想精神力量称之为“精神原子弹”由此可见，伟人毛泽东曾深研佛法，受益匪浅，很巧妙很灵活很自然地将佛法真理运用到中国革命的具体实践中，为现代佛法真理的宏扬光大树立了光辉的典范！也可以说，毛泽东思想的光辉中同样闪烁着佛法真理的光辉，后人对伟人毛泽东的研究认识还没有涉及到这个陌生的领域.

选自大道系列丛书：心秘妙用

实践是检验真理的唯一标准，我们一切以结果为导向，保持正知正见，不迷信，不盲从，不搞个人崇拜，自己受益是根本，人生苦短，万法皆空，唯有因果不空，离心无法，心正一切正，心邪一切邪，保护好自己，保持自己的清静心和道心，尽快远离负能量干扰。更不去做干扰别人清静心和断人慧命的事情！

宁动千江水 勿动道人心！因果报应，丝毫不爽！

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