今天我讲一下我对地藏法门这方面的认识。我从初学佛开始，到接触到这部经，我认为这是一部好经，但是对地藏经没有充分认识，忽略了这经的本身意义，就是一味的求愿往生，一心念佛，求生净土，通过这几年修学，自己也总结出好多经验，就是一个人想发心往生这是好事，但是你业障所牵，念佛不相应，别说谈到你往生问题了，你业障消不了，临终时业障现前，就障碍多了。

成孝法师出家十五年，戒律守得很严，一直在天镇寺修行。这位师父的威仪也很好，而且求生净土的心很恳切，一心想念佛求生净土，我曾经有一个阶段接近过他，他身体不太好，经常有胃病折磨他，业障消不了。在他七十五岁时，寿命已到，我们就去给送往生，医院说他已经不行，恐怕连医院也出不了，人家怕在回天镇寺的路上去世，结果我们就靠着念佛，一直送法师回到寺院。回到寺院后，我们就在妙广师父的指导下，组织送往生念佛。

念了几天，师父的身体恢复了一点，比在医院好点了，头脑清醒了，饭也能吃点了，还能跟我们简单说几句话，一看师父好了，我们就在佛前发愿，如果师父寿命未到，求佛菩萨给他消除业障，让他以后广度众生，如果说师父寿命已经到了，求阿弥陀佛观世音菩萨慈悲，接引师父早点往生西方，乘愿再来，广度一切有情众生。

虽然我们的愿心是这样的，师父身体恢复没有几天，业障又现前了，昏沉得厉害，有时候佛号都提不起来了，我们说：“师父您赶快念佛”。师父在清醒的时候跟我们念几句佛，一昏沉的时候佛号就把握不住了，我们觉得很危险。

在二十几天后，师父还是这种情况，我们都很着急，就请了一位现在阳原山上闭关的广慧师父，这位师父的定力比较好，他观察的因缘也比较准，他当时还没有进入关房，我们就请师父观观因缘，说送了二十来天送不走，我们觉得很惭愧，把师父请下来跟我们一起念佛，念佛的时候也没说什么。

念完佛后，他跟我们说成孝法师头跟前坐着一位女人，说这个女人长什么样，个子有多高，穿什么衣服。我们也不知道这女人是谁，正好成孝法师的两个儿子也在道场，我们就跟他儿子说，你们家里有哪位眷属长得什么样，穿什么衣服，他儿子说：“这是我母亲，我母亲走的时候就是穿得这样的衣服，跟师父看见的是一样的。”

晚上我们在成孝师父的病房里继续念佛，广慧师父回到关房打坐的时候，这个女人就又过来了，师父就问：“你有什么事找我？”女人就说：“成孝法师他想往生呢，想到极乐世界，我不让他去，他不想跟我一块合葬，我不让他去。”师父就讲：“他现在已经出家，是三宝弟子了，是佛门的人了，你如果硬往三恶道里拉他，只会增加你的罪过业障，不会有好处，所以你现在欢欢喜喜成就他，求阿弥陀佛接引他，他将来到了极乐世界能不管你吗？能让你在六道受苦吗？他会把你超度上去，到好的地方。”

师父给她做了工作，孤魂很不高兴地走了，没说愿意也没说不愿意，意思是接受师父的劝告了。她走后不大一会儿，过来一头牛，师父一观，这头牛与成孝法师有恶缘，到往生的时候，业力现前，冤亲债主都找上门来了，广慧师父又是反复劝解，这头牛也走。

第二天，我就问：“师父，通过一晚上的念佛，您看看这位法师多时能往生？”师父说：“快了，再有十天他就走了。”我们就又念了十来天，果然法师就往生了。（摘自地藏经感应）

实践是检验真理的唯一标准，我们一切以结果为导向，保持正知正见，不迷信，不盲从，不搞个人崇拜，自己受益是根本，人生苦短，万法皆空，唯有因果不空，离心无法，心正一切正，心邪一切邪，保护好自己，保持自己的清静心和道心，尽快远离负能量干扰。更不去做干扰别人清静心和断人慧命的事情！

宁动千江水 勿动道人心！因果报应，丝毫不爽！