引  言

一个人生活的如果不开心，原因只有一个：智商不够高。

一个人最大的祸患是认知不足，一个人最大的痛苦是欲望和认知不匹配。

如果一个人的智商足够，认知到了一定层次，一定是一个洒脱又自在的人。

万物都有其存在根据和价值，人类社会每产生一个不公平的现象，都会对应的产生另外一种不公平的形式，以保证结果的公正。

一切局部的恶，都是为了整体的善；一切局部的不和谐，都是为了整体的和谐；凡存在就合理，这是世界唯一的真理。

而大部分人之所有痛苦，往往就是因为只能看到局部的不合理，却看不到整体的和谐。

人的一切苦恼，都是修行和认知不到位的结果，都是执着于表象的结果，人生就是一场修行，修的是自己的认知，修的是破除“我执”。

因此，保持快乐不是一种天赋，而是一种能力，是一种洞穿了世界的真相、规律和本质之后的淡定和从容。

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这些年，我总在思考一个问题：

人生的意义究竟是什么？

难道是我们平时所说的成功吗？我见到过很多成功人士，他们生活的并没有我们想象的那么完美。无论一个人取得了什么样的成绩，总有我们看不到的辛苦。

很多人以为只要自己成功了，就能挣脱整个巨大的枷锁，而实际上，所谓的成功只不过是换一种修行的方式，尝试另一种苦难：成功之前，你遭受的是琐碎生活的折磨，成功之后你遭受的孤独的折磨。

也可以说：所谓的成功，无非是换一种方法受苦。

没有谁的人生是不苦的，无论有钱的还是没钱的，有权的还是没权的，在你看得见和看不见的地方，家家都有本难念的经，人人都有说不出的苦，只是每个人的阶段不同，方式不同。

人生是一个天平，一个托盘叫“人前富贵”，另一个天平叫“人后受罪”，这两者永远都是平衡的。

直到最近我们终于悟到了答案：人生就是一场修行。

人生在世，唯一能解脱的方法，就是把生活当成一种修行，要明白我们所经历的每一件事（好事或坏事），遇到的每一个人（好人或坏人），都是来度我们的，我们经历的每一份惊喜，遭受的每一份痛苦，都是让我们觉悟的。或好或坏，或痛苦或开心，都是只是我们修行的参照。

看透成功的代价，是留住成功的妙招；发现苦难的意义，是面对苦难的唯一办法。

世界上的绝大多数人一生都活在假象里，只有在临终的那一刻才能觉醒，发现自己一辈子都活在对他人的羡慕中，一辈子都在期待别人对自己的恭维，却从来活不出真正的自己。

他们只有当生命临终的那一刻，发现人生的真正意义就是活好每一刻，每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负，然而此时他们的人生也已经结束。

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那么，人生该怎么修行？

我们经常看到身边有这样一些人，他们为了逃离所处的环境，就宣称要离开世俗，然后去某个清净的地方去修行。但是这种人往往都修不出个什么结果。

甚至如今越来越多的人开始求神告鬼，迷恋那些玄乎的东西。这其实是现代人内心越来越脆弱的表现。其实所有见过鬼的人，都放下了，开始在好好做人。只有那些脆弱的人，还在把鬼神放嘴边，求神搞鬼。

堂堂正正做一个好人，做一个内心强大的人，没有任何鬼神都影响得了你。

很多人还是没有看透：人生真正的修行道场，就是红尘俗世。

《金刚经》里说：“以色拜我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。

“凡所有相，皆为虚妄，若见诸相非相，则见如来”。

意思是：凡是在形式上拜佛的人，或者执迷于佛祖表象的人，都是迷上了邪道，永远都见不到真正的如来。

而如果一个人不再被事物的表象所迷惑，能看透各种事物表象背后的本质，就相当于见到佛祖的真身了。 

不着相，不住相，才能见如来。

如果放弃生活而去修行，其实就是南辕北辙！

我们要记住一句话：人要向内求，向外修。

所谓向内求，就是当我们有所求的时候，要明白在关键时刻只有自己才能救自己，只有自己才能给自己答案，别人只能给自己一个指点或者启示，最终拯救自己的还是自己。求人不如求己就是这个道理。

所谓向外修，就是当我们想修行提升的时候，要借助他人才能修自己，而不是把自己关闭起来谁也不见，甚至跑到深山老林里躲着，红尘俗世就是最好的修行。

而绝大部分人都搞反了，有困难的时候总是先想着去求别人，想修行提升的时候，第一时间就想跑到深山老林里，以为自己变高明了，其实就是傻叉一个。

真正的修行，既不需要藏在深山老林，也不需要躲在寺院庙宇。你若真能参透人生，你闭眼的那一刻就能望见净土。