3．假心也是从真心中幻化出来的

这些难得的道家珍贵宝典，就是古代修炼家善用其心，泯灭后天识神（分别生多心）唤醒先天元神（佛道圣心）的成道实践及理论根据。即凡心（后天识神、分别之心）不死、道心（无分别之心、妙明真心）不活。这也是修道者所必须具备的无思无欲无争无斗无分别的心态行为的根本目的。修道者不进入这种混沌无分别的状态，就不能得见妙明真心，就不能涵养元气精神。自然也不会有超凡入圣成就。道心活泼，灵明（心性）自显，如一大圆镜，大千世界宇宙万物，则无所不知、无所不晓，其知为真知（知其来龙去脉），其晓为全晓（从根本源头上知晓）！不象现代科学对物质的研究一层层深入进行，不断否定更新，至今仍无究竟。而真知灼见（大智大慧），是无学自然而知。即古人所讲的生而知之，即妙明真心的自然显发效应。孔老夫子曾经说过：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，下也。”古人皆承认有生而知之的人。这生而知之的根本内涵就是人的原本所具的妙明真心的自然显发效应。其知者是先天元神（本性妙心）本知，是每个人所具有的先天的原本功能，与生俱来，本在自心，无须外求。这是大道修炼的基本原则，也是学佛学修道的根本目的。所谓修炼，所谓千万法门，仅仅是在清除妙明心性外围的障碍与掩蔽之物的行为方法，让本来清净无染、灵明全能的妙明真心自然显露。佛道儒三家讲了那么多道理方法，其内涵实质根本，无非是灭识心、显真心，恢复人生本来的面目。人生本来的面目就是能造化宇宙万物众生的本源灵光、妙明真心，具有全息全具全知全备全能的特性。修道者只要证得真心本性，就是见到了自己原本真面目，就是明心见性，成仙成佛得道！自然而有的真知大慧自然通达宇宙万物世界。足不出户能知天下并非虚妄之说，完全是妙明真心的自然本能！人人具有，个个能得，一律平等！关键在于能否真正证入。            

修道者真正证入的境界及身心所发生的根本变化，完全超越了世俗常人的思维和三维时空世界，跃迁到四维五维多维，乃至令世人不可思议的“一真”圆融法界。在“一真”法界中，可是“一现全体现，”“一知全知，”宇宙大千世界的奥秘一览无余！而且是原本真相实相。只有到了这个境界，才能算是真正的大智慧、大觉悟！世人生活的空间会由小小地球扩展到整个宇宙大千世界。世人不知其内涵，将得道者尊称为仙佛神圣而供奉膜拜。岂不知人人原本就是！仅是暂时迷失，通过修道即可恢复！

现代科学的产生完全建立在物质世界的变化现象过程之中，是后天识心分别、总结、归纳、推论的结果。

虽然能给世人带来物质文明方面的享受，但对人的本质内涵精神并不能起到净化纯洁的作用，反而会加大人之贪心欲望的膨胀，导致生命的衰亡和社会的混乱……

中华古文化的精华是修炼，是返朴归真的修行，是恢复原人本真面目的宝贵理论方法，是指导人类生发步入光明世界的明灯！所谓返朴归真并非是返回到原始野人的时代，并非是倒退。世人的诸多误解在历史上曾引起了不断地争论，其中“唯物”与“唯心”的争论至今仍未停止。为何会产生如此争论？其根本内因是世人的分别心所致。世人因为产生了分别心（识心），对自然人生社会现象妄加分别取舍，由此产生了诸多矛盾对立。而世人往往又各自立足于矛盾的一端而否定另一端，由此引发了连续不断的争论争执争斗乃至争战不息。世人这些无谓的争论和不该发生的战争就是由于世人的无明迷惑而产生分别取舍之心所致！究竟谁是谁非？究竟根本上是统一无分别的。如果世人修道，显发出无分别的妙明真心，彻悟明了宇宙人生真相，自然就会熄灭是非争执争斗而实现和平统一。真正的人类和平统一是世人的真心本性的显发，是自然而然的同心同德同思同为，绝非人为的强制统一……