社会环境的优劣与人生命运的好坏皆是由心造业（善恶业）所至。佛在定境中观察到了宇宙万物众生流转不息的一切实相，彻悟了“三界唯心造、万法唯识生、诸法空相、因缘而生”的宇宙真理，彻底揭示了众生皆有佛性，万物同根，人天同源的宇宙奥秘，同时以亲身实践开辟了一条自修自证自成的金光大道。禅宗六祖慧能圆寂后的肉身历经千余年至今不坏，九华山几位高僧的遗体至今被供奉在殿中。更值得一提的是103岁的圆照法师在她圆寂前留言于众徒说：我将心留于众生，以印证金刚心法。她的法体焚化后得到200粒舍利子，她的心脏果然久焚不化，形成一颗黑褐色的巨大坚固金刚舍利子而轰动佛教界。佛教界一致认为这是一个千古奇迹。《三秦晚报》以“女尼圆寂心脏久焚不化”为题作了长篇记实报道。作家李安纲专门著书详细介绍，深入地向广大读者披露这古今罕见的人体之谜。可以说有资料记载，有照片记录，不得不相信。圆照法师还总结出修行的四句偈子：“自心净土自道场，自性弥陀自法王。自来自去自三昧，自修自证自金刚”。这是她一生修行的真实写照，妙极了！也是她开悟明心的象征。明心见性者求自心而不外求于佛，外求于佛者往往不明了自心真性。

西藏密宗也有许多更神秘神奇的记载，肉身虹化是其特色。当修炼有成者临命终时，不是弃尸壳而去而是将色身融入法身。色身入法身的成就有两种：第一种藏语名“假鲁却古”，译曰“虹霓法身”，是临终前自身举体化成虹霓，融入法界而证得的法身，与太初法身普贤王如来合成一体。或有仅存少许爪发，其它皆虹化去了。第二种藏名“假鲁颇钦”，译曰“虹霓长寿”，能使色身内外透澈，现成虹霓。若从表面看仍是肉身，实则肉身中已能形神俱妙，有如虚空，随心所欲，变化无穷。据说，藏传佛教密宗的开山祖师莲花生大士就得此成就。得此成就后，住世不入涅槃。这两种成就都是由于起初发愿不同，并无高下。另外还有一种情形，就是命终身体缩小，坚硬无比！道教祖师老子在《道德经》第33章中讲“……不失其所者久，死而不亡者寿”。其内涵也是讲修道有成者的境界。不失其所者称之为长久，就是指那些肉体虽然死亡，但其灵魂不失其所，故遗体能长久不坏。而那些死而不亡者就是指肉身成圣，形神俱妙，永住于世者。由此可见，人的长生不死是存在的，但不是单指肉身，而是肉身虹化而成的虹霓身，即身心合一、可隐可显、形神俱妙为一体的自由自在身。西方极乐世界中的人皆是灵魂入莲花化生，同样是虚空身，光态体，没有男女区别，同一形体同一年龄，相互间可穿越无碍，与辉煌的宫殿也是如此。由此可见，人的身体可有多层，分别居于不同时空世界，古人称之为真人、神人、仙人、天人，当代称之为外星高智能人，宇宙高级生命。不论称谓如何，皆是生命存在的不同表述方式。遗憾的是我们当代地球人则以十分狭隘的思维方式去探索地球外生命，不知生命存在的形态有多种多样。

死后肉体不坏之谜，终归于修持净化的结果。用现代物理学来讲，是人的纯诚意念所产生的无形力量改变了物质分子结构。从表面上看与常人并无大差别，可从分子原子的微观上看，确实发生了变化。这是当今许多仪器观测不出来的，观测不出来的东西太多了！不能因为仪器查不出来就不予承认，就定为“伪科学”，这种认识即霸道，又幼稚可笑。

选自大道系列丛书：心经悟解（注：心经悟解可以与艾威序老师联系免费结缘）

实践是检验真理的唯一标准，我们一切以结果为导向，保持正知正见，不迷信，不盲从，不搞个人崇拜，自己受益是根本，人生苦短，万法皆空，唯有因果不空，离心无法，心正一切正，心邪一切邪，保护好自己，保持自己的清静心和道心，尽快远离负能量干扰。更不去做干扰别人清静心和断人慧命的事情！

宁动千江水 勿动道人心！因果报应，丝毫不爽！