人之生也柔弱① ，其死也坚强② ；万物草木之生也柔脆③ ，其死也枯槁④ 。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则不胜，木强则共⑤ 。强大处下，柔弱处上。
［注释］
① 人之生也柔弱：人之生是一团阴阳和合之气，其身体是柔和的富有生命活力的。
② 其死也坚强：坚强即僵硬刚强。人在死亡时，其身体是阴阳分离的僵硬的失去生命活力的。也可以说是阴阳分离时的现象。
③ 万物草木之生也柔脆：万物草木在生长过程中也是柔和的脆弱的充满生命活力的。
④ 其死也枯槁：万物草木在衰败死亡时则是枯槁的，失去生命活力的。
⑤ 木强则共：“共”同“折、伐”，草木的强盛必然接近衰亡或被折断或被砍伐。
〔 语译〕
人在生长时其身体是温和柔软的，人在停止生长而死亡时其身体是阴冷僵硬的。万物草木在生长时其体是柔韧脆弱的，在死亡时其体是衰竭干枯的。所以坚强僵硬者是属于衰败死亡之类的，柔和软弱者是属于生长之类的。因此用兵持强就不能获胜，草木强盛必遭砍伐。势力强大者处于下降的地位，势力弱小者则处于上升的地位。
〔 悟解〕
小子：老子“贵柔弱、弃刚强”的一贯思想是合乎自然之道的，也是自然之道所表现出来的一贯根本特性。而世人有为处世，恰与自然之道相反，是贵刚强而弃柔弱。将刚强庞大作为成功而赞美，而将柔和弱小作为失败而自卑。岂不知人生所极力追求的强盛壮大正是迈向衰亡毁灭之途！而时刻能保持柔和卑下之势则是生命长生和事业长存的内涵根本！老子善于借用万物生命的自然现象作比喻，而万物生命的自然生发现象恰恰是自然之道法在事物中的具体体现。自然之道体现在有形万物生命的生发衰亡过程中。老子以其世人常见的自然现象透视其世人不可知的形而上之道的法象，从而论证出永恒不变的大道真理。显然这是老子惯用的求证真理的简易方式。世人的好胜与逞强、追求与妄想、奋斗与努力等等有为之行，恰恰是在耗散自己的宝贵生命能量！是加速行走在衰亡的道路上…… 故佛家斥责世俗人生是“颠倒梦想、认假作真！"
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