天之道不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。
天之道，即自然之道、宇宙的法则规律。其法则规律的显著特征是平衡！是自然无为不争。所谓争与斗，皆是阴阳矛盾的产生及严重对立取舍的结果。如果没有分别、没有欲望，自然就没有分别取舍。没有分别取舍，一律平等而和平相处，哪里还有争斗？世人之争斗产生于世人的分别心。其始基根源就是人祖亚当夏娃偷吃了智慧之树上的果子而产生的世人之分别智，分别智不是真正的大智大慧。故老子讲：“智惠出，有大伪”！显然老子是反对人的后天思维所生出的智慧。这里“智惠”的“慧”字为何用“惠”？显然不是慧心自显的灵光真慧，而是由识智聪明带来的一点实惠。或者说是用人的后天之智得来的一点实惠，即“智惠”。老子所追求的是世间唯一的真知大慧，是人的先天无分别意识（元神）的顿悟直觉！
天之道，即自然无为之道，是没有阴阳失衡存在的绝对唯一平衡和谐的永恒运化之道！自然不存在争与不争的现象。争与不争是世人的分别心的分别取舍所致。天道自然无分别无取舍无争斗，平衡和谐、圆融统一。天道自然具有无为自化、不为而成的中和平衡效应。天道所本具的这种无为自化、不为而成的中和平衡宇宙万物的神奇功能效应，自然能主宰统御宇宙万有的演化与回归。
天道虽然无形无迹可现，但它却潜含于宇宙万物生命现象之中。它就像无数条看不到的隐线，线线与万物生命之心相联。万物生命潜含着无形之天道，天道在有形的万物生命的生发过程现象中得以体现。实质上天道与万物生命本为一体两面。天道是万物生命的无形之本，而有形的万物生命则是无形天道之未。正如人的思想精神与肉体细胞一样。一个是无形主体，一个是有形客体。两者谁也离不开谁！
明白了天道的实质内涵存在，自然就明了天道的“善胜、善应、自来和善谋”的自然效应原理，
反之如果不明天道的本质内涵存在，也就是无法明了天道的善胜、善应、自来和善谋的自然效应原理。不明天道的自然功能原理则必然要误入盲从迷信的泥淖！千百年来地球人类由盲从迷信崇拜所产生的诸多信仰及派别争斗就是误入迷信盲从泥淖中的必然结果！
天道的法则规律和自动整体中和平衡宇宙万物生命的纯自然效应是天道所本具的根本特征！凡遵循天道而行、合于天道而作的得道者（所谓仙佛神圣及宇宙高级生命）自然具有天道所本具的根本特征！有道者的作为可以理解为替天行道，替天行道的根本特征是无为自化、自然而成！而非世俗的是非争斗和努力奋斗。当代的人是无法明了天道的“不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋”的内涵本义的。但随着生命信息科学的深入发展，人类对精神生命世界的探索不断深入，老子所讲的天道内涵特征也必将被人类所认知。
如果我们用当代量子理论来释解，关于天道的内涵本质及特征是很容易认知的。
量子就是光子，在一个被光子充满的世界中还有什么神奇效应不能实现呢？
宇宙高能信息的传播沟通显化效应恰恰是老子所讲的“善胜、善应、自来和善谋”。
无为自化、不为而成的不可思议的神奇效应就是古时有道者所讲的“虚空造化”、心想事成！
这对于一个真正的得道者来讲，利用天道自然之功能随意造化出一个如意世界并非难事！佛经中所讲的无量无边的佛土世界不就是无量无边的佛菩萨随意造化出来的光明净土吗？显然佛经中的“真空生妙有”之说就体现在诸佛菩萨所具有的虚空造化功能的具体实践应用中。
世俗凡人没有入道合道得道，自然也没有这个虚空造化的如意功能，只有靠后天的思维认识和想象首先设计出蓝图，而后再付诸行动将三维世界中的有形之物拼接缘合在一起。显然这个由“虚”到“实”的过程需要众多人付出辛勤的劳动和心血汗水。而虚空造化所用的是“天道”的自然能量。其所用物质不是三维世界相对存在中的低能物质，而是宇宙中的高能信息（光量子、微粒子）物质在瞬间的合成！
由光量子所构成的人体万物生命世界，皆是透明的放光的无碍的。人与人、人与万物、人与宫殿建筑，皆可相互穿越而自由往来的！《 无量寿经》 中对西方极乐世界的描述，如果由光量子理论释解，则是很自然的现象……
如果将无形无迹之天道比作网纲，大千世界万事万物比作网眼，这网纲与网眼的关系就好比天道与万物生命间的关系。虽然天道“不争、不言、不召、繟然”，而世界万物生命则自然会统一在天道的网络之中！
如果修道者能与天道沟通联网、相通相合，自然具有天道的无为自化的功能效应。若能自动化合缘合与成就，那还用得着修道者去用心思虑和身体力行吗？所以古人说，有道者“无学”能知天下事，“无行”能遍及世界各个角落，“无为”能成就一切。
与天道的无为自化、不为而成的神奇自然效应相比，不知天道、不行天道的世俗凡人所进行的一切有思有欲有为的思维行为（人类生命活动）必然处在阴阳相对存在的矛盾失衡中，而且要终生困扰在矛盾圈套中进行不断的分别取舍与争斗……其结果必然是生灭相续、福祸相依、得失相伴、利害相随！永远挣脱不出这个由因果链条所构成的不断生灭循环的矛盾怪圈！
