言有宗，事有君
老子郑重申明，虽然我讲的自然无为之道简易可行，实行的效果神奇不可思议，但这并非是我个人的想象杜撰，而是有来源根据的，有道君留言的，比如他引证的古谚有：“宠辱若惊，贵大患若身（第13 章）”。“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”（第22 章）
其中引用周代金人铭文：“强梁者不得其死”。引用圣人之言：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”（第57 章）。引用兵家之言：“吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺”（第69 章）：另外还有人、事、物、自然现象等等。
老子通过这些古时道君的言行作为论据，加上个人的亲身实践来证明自然无为之道的真实性与可行性，并非是空中楼阁，可望而不可即！
老子所列举的这些论据皆是“言有宗，事有君”的，也就是说，是有宗祖源头和事实根据的，并非是个人臆想妄语。
夫唯无知，是以不我知。
这句话是本章中的重点。天下人为什么对我所讲的话莫能知莫能行？老子在这里讲出了根本原因所在。是由于天下人无知（不能释解为无有知识），无有“真知”（开悟觉醒后的神明之知）或者说天下人对“无”，即对道的内涵不知。由于天下人对“无”的内涵不知，也没有人去修无为之道而显发“神明”真知，所以他们不知我所讲的大道之理不是后天识神意识（自我）分辨出来的，而是通过修道断除后天识神意识而显发出的先天“元神”（神明）顿悟直觉出来的真知大理！天下人只知相对存在分别下的“自我假我”，而不知超越相对存在（无相对存在）而一体无分别的整体绝对存在中的“真我、神我”。我所讲的道德真理不是世俗常人运用常规的后天识神分别意识分辨出来的相对真理，而是超越世俗常规的先天无分别的“元神元意识”所直接顿悟到的永恒不变的绝对真理！
天下人所学所知是人的后天思维分别意识通过对外界事物的表象感知和逻辑推理实验而获得的相对知识与相对真理，包括现代的一切文化科学知识。虽然这些知识和真理暂时对人类是有益的有用的，但不是内涵本质的、彻底究竟的。
有道圣人所具有彻底究竟的真知大慧与绝对永恒真理不是通过后天思维分别意识所获得，而是通过无思无欲无事无争无为的自然合道而显发了“神明”真知而一下子顿悟所得的！是没有研究、探索、思考、分析和逻辑推理与实验过程的！是顿悟直觉下的一知全知、一通全通、无所不知、无所不具、无所不能…… 可以说，得来全不费功夫！西方人不知其内涵所在，故称东方文化为神秘文化。其神秘所在就是世人的先天原本“神明”（元神、元意识）自然显发出来的大智大慧！只有结果，没有过程。故觉神秘。
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