是以圣人处上而民不重，处前而民不害。
圣人的显赫尊贵地位虽然高高在上，可民众并不感到压力沉重。何也？圣人言辞谦和卑下，与民众平等，虽然居民众之上，可民众内心平衡，并不觉压力沉重。圣人治世虽然立于民众之先（前），拥有政治经济军事等各方面的至高无上的权利，但圣人行自然无为之道，不显其威、不露其名、不发号施令，以民众利益为本。所以圣人虽立于民众之先（前），而民众并不感到自己的利益受到伤害。
民众对圣人的治理不感到沉重与被伤害的根本内涵是圣人行自然无为之道，无欲无争、无事无为，一任自然，一点也不损害民众的自然淳朴境界，完全是一种平衡和谐统一的自然道力德能在自然运化。
千百年来，世人对实行有为治世的统治者为什么会感到沉重的压迫与被伤害？根本内涵是因为有为治世的统治者有所欲望有所追求而陷入了违道的矛盾相对存在中，其结果必然给民众心理造成失衡和压力，民众必然会感到沉重的压迫感和被伤害感。也可以说，民众的沉重感与被伤害感是由于民众失去了自然淳朴境界而受到外界影响所产生的心理矛盾失衡所致。
治世者只有施行自然无为之道才能恢复保持民众的自然淳朴境界不受干扰和伤害。有为治世者由于有为而陷入矛盾的相对存在制约中，必然要干扰伤害民众的自然淳朴境界，从而造成民众的心理失衡与妄为而难治。
一句话：是由于人类思维分别意识的产生才导致世人心理上的矛盾失衡与妄为， 人类根深蒂固的私欲贪心妄为及社会万恶之源，其始基根源出自于人类的后天思维分别意识！
人类若没有后天思维分别意识的产生就不会干扰破坏世人原本所具的自然淳朴境界！
不世人后天思维分别意识的产生来自于人类的始祖（亚当夏娃）偷吃了产生分别意识的禁果所致！
人类有了后天思维分别意识即有了对宇宙万物生命的分别取舍与争斗，由此必然带来社会的混乱和人生的痛苦及生死循环轮回的悲剧……
人类若没有后天思维分别意识的产生，自然也没有当今充满矛盾的世界存在。人类社会若没有矛盾争斗，社会就没有混乱，人类也没有痛苦与生灭的轮回。那个没有矛盾争斗与痛苦的世界就是人类向往已久的和平幸福极乐的大同世界，也是古人所讲的无极故乡、太极乐园、伊甸园或天堂极乐世界。
千百年来人类生活的这个充满矛盾争斗的世界则是人类思维念头及欲望的外化显现，也是矛盾交织缘合的产物……
人类要从源头根本上消灭这个充满是非矛盾争斗的混乱世界，就必须断除世人的贪心欲望和不良念头。这就是圣哲老子所讲的无思无欲、无分无别、无争无斗、无事无为的合道境界。
人类要从根本上获得身心的彻底解放就要消除造成身心失衡的所有矛盾症结存在。
而消除所有矛盾症结存在（包括历劫因果业力）以保持身心平衡和谐的根本唯一最佳方式就是修身合道顺自然。不论我们从哪个角度释解，人类的光明生发，皆要回归统一到自然无为之道上来。
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