下面讲动操部分。

全身放松，面带笑容，心中默念我与大道本源沟通——我正大光明！我正大光明！默念三遍后，较敏感的人马上会有感应，这里有心理作用，也有信息作用。修心炼心就是要通过识神的心理作用去净化被业力和世尘熏染的无明之心。这里心理作用很重要，关键是真信。我反复强调真信，没有悟性的人不易产生真信，要么是迷信，要么是不信。真信就是发自内心的相信，完全彻底的相信，真心实意的诚信。真的相信，真的认为我正大光明。正大光明不仅是一种比喻，更重要的是一种光明的心境，一种天地通融、正气浩然的状态。在这种状态下练功，一切阴霾扫尽，周身大放光明！乃至每根毫毛、每个穴道都放出千百亿光明。光明无限，毫光照大千，这就是得道成佛的境界！如果你没悟性，仅认为是一种比喻、暗示而已，根本没从大道之理上去认识，怎么会出奇迹？如果你站在那里胡思乱想，静不下来，不能由实入虚，更谈不上空，空是在静、虚、通的基础上产生的。真空是妙有的根源，妙有（大千世界）是真空的幻化现象。本质到现象即是真空生妙有。现象到本质即是妙有归真空。大千世界的生生灭灭，宇宙万物的演化发展，就像一幅巨大无比的画卷，徐徐展开代表前进发展；发展到顶峰再徐徐卷起，代表衰亡倒退，最后回到画轴代表空空。画面的展开就是“妙有”，就是大千世界，万千气象，千姿百态，就代表产生，代表发展；复回原轴，画面卷起就是灭，代表衰亡，大千世界中的万千气象也要由生到灭，凡是有生有灭的变化，大到世界，小到微尘，佛家都视为幻化不实。只有亘古不变、不生不灭的真如本性，大道本体才是真实的。

这是佛家的大宇宙观！

佛经中将宇宙万物和人生的变化都视为幻化不实，令许多人费解。确实令一般人感到迷惑不解，那可触可视可玩可乐的山山水水，那可色可味可声可享的鲜活人生，还有那星光灿烂的大宇宙，都是实实在在鲜鲜活活可触可视的实体实物，怎么都是幻化不实的“假象”? 这就是看问题的角度立场观点不同。所以金刚经中讲：“凡所有相，皆是虚妄，若以相见我，不能见如来。若以声求我，便是行邪道。”许多人不理解此经的含义。其根本就在于佛家是站在宇宙全息统一的高度，一切无分别的圆融境界，在大道空空的立场上去观察透视宇宙万象。这是最彻底的大宇宙观。最终明白无色无相、无来无去、无始无终、本来清净无垢的本性就是宇宙本源、大道本体、仙佛上帝。而世俗凡人，包括许多修炼气功多年的人都没有悟到这一点，都在万千变化中迷失了真性，留连忘返，追求那些色相幻术，忘却了自己一旦超脱，便是圆明无碍的妙体，至尊至上，上帝仙佛的化身，真正自由自在的“真人”。

但是，由于世人在尘世中熏染太重，执迷不悟，根深蒂固，加之一生所学所见都是三维空间的生灭幻象，很难跳出旧思维观念的束缚和时空的制约。练功修行就是让你摒弃自我执着，放松入静，由实入虚，在禅定中用天目慧目灵目去观察透视大千世界、万事万物的生灭变化。只有如此修炼才能转变观念、明心见性、生大智大慧，从而彻悟人生。

世间所见之相，皆是幻化，皆无实性，由心而生，幻生幻灭，不是真相。真见则是无相。无相则是实相。明白了这些，便不再执着于功态下出现的各种声色图像。话讲过来，如果站在世人的角度，从信息的角度上讲，虚相又分真假。所谓大道真实信息也是随缘变化显现的。佛经里讲，观世音菩萨有32相，能随缘变化，根据被度者的身份信仰特点分别显像开示点化。幻化之相，仅是一个度人的方便而已，就像渡人的船，人上了岸还执着于船有何用？到了如意境界，如水映月，随心变幻，可万变不离其宗。如果我们执着于各种幻象，忘记了万象本空的大道理，那才是偏见邪见，必然迷入魔境。功态中所见到的佛菩萨幻象（有相皆是幻，无相才是真）是心镜中映现出来的真幻象或是假（魔）幻象？就是说，你看到的佛菩萨影象是心性映出来的信息或是魔境幻化出来的信息？如何分辨？

首先看你练的是哪家功法，再看你的心态是顺其自然的或是盲目追求的。如果你还要分辨，就双手合掌于胸前，诚心默念三遍南无阿弥陀佛。越念越清晰，即为真信息；反之：一念就消失了，即为假信息，即是魔幻。

对于出现的诸多幻象，不要有意去看，更不要迷恋其中，穷追不舍，否则必入魔境，这是很危险的事情，千万要引起高度注意。

幻象出现后，更不要去胡乱分析，胡乱猜疑。有些是身上的气机发动后，大脑细胞中的残留信息被激发出来连成不规则的图像，并无什么实际意义；有的是心有所思的幻化，就象现实中得不到的东西在梦中显现得到一样。你执着于它何用？总之，不予理睬，一心不动，最好无思无意无念。

如果想遣去妄幻，心中默念，见怪不怪，其怪自败或请师父帮助。

默念我正大光明后，两手从体两侧缓缓举至头顶上方，举时用鼻缓缓吸气，同时意念宇宙十方灵光圣水、银河之水从头顶“哗”地一下灌照下来，清凉光明。这时两手五指相对，从头顶向下灌照，沿面部，胸腔、腹部缓缓下移，下移时用口缓缓呼气，同时意念大脑、包括五官在内，胸腔、腹腔、两腿等全身心的疾病和心理障碍“唰”地一下子全部排出体外，意念略重一些，但不可想得太细太具体，针对主要疾病和心理障碍想一下就可以了。