佛教常言：因果报应。种善因得福报，种恶因得恶果。所以很多人都希望通过行善积德来为自己求来福报。
那么，有读者就会产生疑问：是不是只要行善积德，福报就会永远跟随着我们？
当然不是。正如隋张公礼《龙藏寺碑》有言：“故知业行有优劣，福报有轻重。”
这句话的意思是每个人的福报都不相同，有轻有重。你积德行善积累得多，福报就重，积累得少，福报就轻。
倘若你停止了你的善行不去积累时，福报慢慢就会消耗殆尽。到时候烦恼和痛苦就会接踵而来。让你诸事不顺，命运坎坷。
佛教认为，福报是有定数的，出现这三个现象，说明你已经消耗过度了。这时候你就要反省这段时候的言行，多做善事，积累福报。
善事难行，诸事不顺
常言道：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”
很多人一心想着去做大善事，而对身边的小善事不屑一顾。也有些人觉得一些微不足道的坏事做了也无所谓，造不出什么大的影响。这种想法对吗？
这种想法没错，但是这只是针对现在；针对这一件事来说的。人生是一个连续剧，有些事情对我们产生的影响是隐秘且深远的。
有这么一个禅理小故事：老和尚问一个小和尚，是小雨把一个人淋湿得多，还是大雨？
小和尚毫不犹豫地说：是大雨啊，大雨一下子就把人湿透了，小雨要很久很久。
老和尚笑了笑道：错了，是小雨。
小和尚不解问道：明明大雨降下的雨水更多，为什么会是小雨更能把人淋湿啊？
老和尚道：因为大雨谁都会打伞啊，但是小雨很多人起先都不以为意，当人们发现应该打伞的时候，就已经湿透了。
小善小恶都是如此，正因为它们微不足道，对现在构不成什么大的影响，所以人们不会刻意的去克制，等后悔的时候就都晚了。到时候你已经“淋湿”，必定会要承担随之而来的压力和烦恼。
所以一个人要抱着慈悲的心，去做好身边的每一件善事，你做了善事自然会福来运转，好运连连。反之则是在消耗你之前积累的福报，诸事不顺，烦恼连连。
烦恼不断，心神不宁
当你开始觉得生活中时常心神不宁，事业和家庭上也烦恼不断，那就是你福报消耗殆尽的征兆，这时候你就要开始去把心静下来，慢慢思考自己这段时间的所得所获。
正如元代罗天益的《卫生宝鉴》有言：
恐而健忘，喜以多思，思忘之道，皆精不足也。心乱则百病生，心静则万病息。
这段话告诉我们无论健忘还是思虚过度，心态的经常波动都是人体内的一种精微物质不足的表现，心烦神乱就会滋生各种各样的病，心一静下来万病都会消失。
静下来，说容易，其实做到很难。自己内在会被生活中种种欲望的干扰，得不到时辗转反侧，得到了沾沾自喜，失去了又抱怨不已。
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实践是检验真理的唯一标准，我们一切以结果为导向，保持正知正见，不迷信，不盲从，不搞个人崇拜，自己受益是根本，人生苦短，万法皆空，唯有因果不空，离心无法，心正一切正，心邪一切邪，保护好自己，保持自己的清静心和道心，尽快远离负能量干扰。更不去做干扰别人清静心和断人慧命的事情！
因果报应，丝毫不爽！
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