在寺院做过志工的人，大多经历过这样的场景：忙的时候做事，不忙的时候共修，事情忙完还要复盘。有人可能会回答“寺院忙的时候就帮着做事，培福嘛。不忙的时候一起共修学习，开智慧嘛！”这种出于“时间管理”的解释似乎有些道理，但又不是那么彻底。在精进学修的过程中，除了“听经闻法”之外，什么都不用做了呢？很久很久以前，一个打过很多胜仗的国王正在休息，听侍从说他最宠爱的大象绝食了。国王非常担心，生怕这只象有什么问题。原来，当年国王四处征战时，他麾下不仅有兵卒将士，还有动物小分队。其中一只大象的表现尤为突出，屡次突围，立下汗马（象）功劳。为了表示对他的奖励，国王用璎珞等宝物来装饰它，还敕封了百户邑土地。在那个年代，璎珞是极其奢侈的东西。所以，这只大象并不像现在我们在风景区看见到的，用几根尼龙绳穿着珠子挂在身上，陪人拍照还不敢乱动的样子。当时的它，相当于成天戴着爱马士皮带，背着lv包包，犄角旮旯都镶着八心八箭钻石，天天在凡尔赛花园散步。看上去，比我们养的“旺财”还要旺财。然而，富贵的生活免不了花式的折腾。不知为何，大象突然不吃饭了。这可把喂养它的人吓得够呛，相关责任人赶紧给国王汇报。国王一查，果然发现了猫腻。原来，几天前，有一位僧人靠近大象，悄悄低语了几句，它就绝食了。为了弄清真相，国王找到那位僧人，并询问他当时对大象说了什么。“我只是跟它说，我与你过去都有罪业，并没有多说别的。”僧人这样回答。原来，僧人和大象许多世以前曾是两兄弟。他们随佛出家，哥哥每天精进持戒，勤修定慧，但却没有修布施等福德资粮。弟弟则辛勤劳作，赚钱之后便广行布施，但是对于持戒等事却并不上心。几世之后，弟弟投生为大象，为国王立下战功，从此过上优渥的生活。而哥哥终于修成阿罗汉，但由于以前不注重培福，在遭遇饥荒时，他托钵7日，都是空钵而回。有一次，他在乞食时，看到身饰华美却愚痴莽撞的大象，以神通力看清了其中的因缘，心中万分感叹，于是对它说：“与汝俱有罪也。”大象听从阿罗汉的指引，回想起宿世因缘，明白了自己的过错，从此绝食。国王听了以后，深深感悟到因果报应，果然丝毫不爽。后来，世上就流传着这么一首偈子：由此可见，学佛修行的过程中，“福”“慧”缺一不可。而怎样做到“福慧俱增”呢？那就要发菩提心，宗性大和尚曾开示道：一方面是“无我”，一方面是“悲心”。这两方面结合起来才是菩提心，否则都不是。菩提道（成佛之道）的核心内容之一，就是“菩提心为因”。我们常讲，佛是两足尊。什么叫两足尊？有人问我：“你问得好奇怪哦，两足不就是两只脚吗？谁都是两只脚。”但这两只脚不是你长的两只脚，而是福德、智慧这“两足”。学修佛法要福慧双修。福德资粮、智慧资粮，两个都不能少。为什么？如果你只修无我，而不修利益众生，你就没有福德和福报，你也成不了佛；如果只修福报没有智慧，不能达到无我，你也不能成佛。大家要记住，今天有吃有穿是自己过去的福报。是自己修来的，不要浪费。吃不完的不要倒掉，吃不了你就别煮那么多。浪费掉，对自己是损福报的。培福不如惜福，要把自己的福报珍惜好。释迦牟尼佛曾讲：“‘修福不修慧，大象戴璎珞。’修福不修智慧的变成象，身上挂了很多装饰品，它再怎么装饰也不是公主。‘修慧不修福，罗汉托空钵。’修智慧不修福报，即使是罗汉，也会要不到饭吃，多惨！怎样才能成佛呢？要福慧双修。就是要培福报，同时要有智慧。智慧从哪儿来？读书来？智慧从“无我”中来。佛法讲的智慧不是小聪明，叫无我。无我就是智慧。福德从哪儿来？福德从利益众生中来，从帮助他人中来。成佛要种菩提之因，也就是要发菩提心。菩提心就包括无我的智慧和利益众生这两方面。修菩萨道最终目的是要干嘛？要成佛的。要达到成佛的目的，就要以菩提心为因。过去我们讲菩提心是什么？利益众生的心，慈悲的心。按我的理解，菩提心就是无我的悲心。无我，就是智慧；悲心，你就会帮助众生，就是福报。只有这样你才是种的菩提因，将来才会成就阿耨多罗三藐三菩提，才能成佛。
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