在这个不断向前返回的过程中，修道者会出现诸多不同的身心反应，包括剧烈的冲击病灶反应和静极中出现的各种幻象、幻觉、幻影及遥视、遥听、预感等神奇功能。这些不同功能现象的初显皆是在修道回归过程中出现的副产品和正常现象。一不要窃喜；二不要随便显露；三不要陷入其中去玩弄神通；四不要以此去迷惑世人或以此获取名利虚荣；五不要装鬼弄神、标新立异，成立教门拉山头……凡违反其中之一者，皆不能继续前行而最终与道相合并由此证得圣果！所以老子在此章中反复强调，知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱（一阴一阳之谓道）。时时处处将心态放在最低位置，不得有半点显露。只有如此，才能“常德不离、常德不忒、常德乃足”。只有当常德真元之气积累到一定程度时，才能超越时空的束缚而达无极之境！修炼的整个过程中要始终处在柔弱的昏昧的愚蠢的卑下的地位，不能有一丝一毫的满足逞强和炫耀。即不能有后天识心的参与。为何如此？这是自然之道的法则规律所决定的。老子在后面第78 章中讲：“故柔胜刚，弱胜强，天下莫不知，莫能行。”在第77 章中也讲：“天之道，其犹张弓乎！高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之。”由此可见，老子反复强调修道者必须时刻处于卑下弱位！这并非单纯是为世人树立榜样，而是为了合于道的法则规律。“道”的法则规律就是要修道者时刻处于卑下弱位，“道”才能“举之、与之”。反之，若处高强之位，“道”必“抑之、损之”。即老子所说：“天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余（第77 章）。”
天道与人道恰恰相反。“天道无亲，常与善人”。谁柔弱它帮谁，谁强大好胜，它损谁。而人道却反其道而行之，强盛者有余者恰恰要去欺辱压迫剥削那些柔弱者不足者，使之更加柔弱贫穷，令自己更加富足强盛。由此加速产生两极分化，加速双方矛盾的对立。待矛盾对立激化到极点，物极必反，阴阳转换，必然引起争斗混乱，导致权利财富的再分配。纵观千百年来人类的生发历史，恰恰正是不断地重复着这条矛盾相互转化变更循环的老路！佛家称之为因果轮回。
人类要彻底摆脱千百年来不断争斗循环的生发老路，实现大同，就必须依照老子为人类早已预备好了的修道回归之路！
这里还应指出的是，老子所讲的柔弱卑下之位是每一位修道者必须所处的，是获得天道护佑所必须的。老子总结自己的三大法宝，即第67 章所讲的“我有三宝，持而保之。一曰慈，二日俭，三曰不敢为天下先”。但对于一些不知修道为何物的普通人来说，所处柔弱卑下地位时，则充满了失落、悲哀、无奈、牢骚、烦恼、痛苦…… 埋怨天理不公、命运不济，不是陷入被动的烦恼痛苦挣扎之中，就是牢骚满腹或挺而走险，做出违法乱纪的蠢事，由此堕入罪恶深渊。乃至多世冤冤相报、没完没了…… 很显然，诸多不修道者身处柔弱卑下之位只有烦恼痛苦与无奈，或挺而走险而由此陷入罪恶深渊。不仅不会得到大道的厚爱扶持（即举之、与之），反而会得到大道的惩治！
如果我们不明了修道与不修道的区别，不彻悟老子所强调的所处柔弱卑下的真实内涵，而一昧强调柔弱卑下，为此而强行压抑束缚自己的天性，或向强盛高位者卑躬屈膝、拍马奉迎乃至出卖个人的灵魂，这些软弱可悲丑恶之举恰恰是违道失道的行径。其命运不仅不能改变，反而会更加可怜悲惨……
千百年来一直处在柔弱卑微的天下百姓如果能明道修道，比起那些少数的强盛者富足者，恰恰更具合道的先决条件，会更快地入道合道，由此而具有不可思议的功德力量来和谐宇宙、造福众生，并由此改变过去悲惨可怜的命运。
如果对照发生在上个世纪末期的中国气功修炼大潮，恰恰就出现过不少因祸（患病、贫穷）得福的现象。那些身处卑下地位的贫困患者因无钱去医院治疗而求助或修炼气功，结果不仅健康了身心，节省了钱财，还找到了一条净心长寿之路！同时对家庭成员也产生了同步共振的和谐效应，一人练功，全家受益，可谓一举多得！反之，那些身居高位的富足者却依仗自己有钱财而将健康身心的权利交给了医院的医生和昂贵的药物。虽然他们能享受着优越的保健治疗，可终究是治标不治本。与标本皆治的气功修炼根本无法相比……
这里我想再次重申，也算是预言：如果人类步入大同修炼之路，80%以上的医院都将关闭！身心健康将成为修炼中的副产品。
关于人类的修道与回归，并非由老子首先提出来的。在老子之前，也可以说是在人类初始的远古时代已经有了道之修炼。圣哲老子是一位承上启下的传承者、集大成者，也是一位优秀而伟大的代表人物！
如果去追溯修道历史的渊源，那自然是很久远久远的事情。如果我们从对宇宙万物演化生发的现象过程深入探索，就不难发现宇宙万物演化生发的唯一本能回归特性和回归过程中的自动调控系统与遍布虚空的能量系统的存在。如果没有这唯一的回归特性和调控系统能量系统的存在，修道合道与成道则无从谈起！佛天大道自然功法的学员，也就是前面所提到的那位曾经修炼多年的大专学生在无意识的功态中自动接收记录的七条宇宙法则和十条生命智慧内涵及显发之道。
