道经三十(3)是谓不道,不道早已
来源:香港艾威序国际研究训练机构 | 作者:hkisyin | 发布时间: 2021-12-13 | 3164 次浏览 | 分享到:


如果用儒家太极学说讲,宇宙天体与万物生命皆是太极的演化物,皆含有一个太极。自然之道以它的无极(0态)化的场势去统御平衡和谐宇宙万物的有极化场势。大至宇宙天体的星转斗移,小至万物生命细胞分子原子的代谢蜕变,无一不遵循道之规律,并借助于无极化的场势能量各行其道,互不干扰,不断自动趋于阴阳的和谐与平衡。


如果他们其中的任何一个运行环节发生了偏差,就可能危及到整个宇宙运行体系!所以历代古贤圣哲和有道的艺术家们对宇宙完美和谐统一有序化的运行不由发出绝妙的惊叹和赞美!在人体小宇宙中,人体就代表着宇宙中的日月星光、山河大地,人之精神就是宇宙的花朵、宇宙的精神。人之元气就是贯通人体小宇宙的原始中和能量。就是说,修道者只有将元气的运行始终保持在中和均衡状态才能合乎自然之道,才能内通外融,与自然大宇宙相通相合而达“天人合一”。自然之道的规律法则和无形的巨大威力无时无刻不在制约着宇宙万物人类的发展。而处于初级发展阶段的地球人类由于不明自然之道的规律法则而受急功近利的驱使,对人类赖以生存的自然界资源进行破坏性的无休止的掠夺性开发,由此造成严重的生态失衡和环境的污染而由此加速了地球的衰亡!加速地球衰亡的作为是不合自然之道的妄为!凡不合自然之道者必然过早的夭亡。这就是“是谓不道,不道早已”的真实含义。


圣哲老子啊!这里我要问:您说的“物壮则老”,如何保持物不壮不老而永葆青春呢?如果永葆青春常在,那不是违背了生、老、病、死(春生、夏长、秋收、冬藏)的自然规律吗?


老子:你不要将世人依据自然界的现象过程所得出的相对真理规律与合道境界中的绝对唯一真理规律混为一谈。修炼合道者与世间的生发规律恰恰相反,或称“颠倒颠”。不是趋向衰亡,而是返回到青年童年婴儿时期,即古人所讲的返老还童。如果再继续向前返回,就回到生命的先天状态,直至复归于无极(0态)。复归于无极0态则等同于道,能达生命的永恒而不灭!而你所说的“生老病死”,包括宇宙天体的“成住坏空”过程,皆是一个外在的生发与返回(回归)的统一现象过程,是一个周期性的循环,也是一个生命的旅程。生命体的衰老死亡仅是一个外在的假象,人的真正生命(灵魂)是不会衰老死亡的。合道者舍去了附加的身体外壳,而他的真正生命得以升华而融入宇宙虚空。那么宇宙虚空就是他的身体,而他的生命灵光是永恒存在的,不生不灭的。有道者的“死亡”并非生命的死亡,而是生命的超越!故佛家称躯体死亡为“圆寂”,道家称“坐化”。当然还有一种通过特殊修炼的方式达“形神俱化、白日飞升”的境界。道家对此有诸多论述,这里不作细讲。


如果你养生有道,长年保持身心的和谐平衡,达健康长寿、永葆青春是可能的。


小子:明白了。我们生活的三维时空世界自然存在着符合三维时空世界特征的身体(生命外衣),随着生命的不断净化升华,会有不同时空世界的不同身体(人体是多层次的复合体)。就是前面所讲过的以太身、气光身、波态身、光明自在身等不同生命等级的存在形式。世人由于无明迷惑而产生梦幻颠倒,所谓的真理法则规律仅是相对而存在的,不断变化更改的,并非是大道的永恒不变的。就是说,天有天道、地有地道、人有人道、万物有万物之道,各有其不同的法则规律,它们决不可与永恒的自然大道相提并论、混为一谈。


老子:你小子所言极是!只有合乎自然大道的法则规律才能立于永恒不败之地!超越生老病死、成住坏空之束缚限制而自主生死、自由自在!周游于宇宙间不同时空世界,成为自然人、真人、神人、宇宙全息人!即世人传说中的神仙佛菩萨之类。


小子:是啊!当今世界各国的领导人物,希望他们能明白这个大道之理,尽可能不发动战争,而仅以武器兵力的制衡来维护世界的和平。


宇宙原本是和谐统一美妙的,至真至善至美的。而我们地球人类也原本如此。仅是由于过去多世争斗失衡的共同业力造化了这苦乐并存的地球世界(行星文明);而那些心灵得以净化的修道者,他们以平衡和谐的全息统一场力造化了没有痛苦而只有快乐的天堂世界(恒星文明、银河、河外超级文明)。显然,人类的内在心境决定人类生存的外在环境。正如佛家所讲:“三界唯心造,万法唯识生;心生境生,心灭境灭”。

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