夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。
凡乐于杀人者即使夺取了天下的王位，也不会得到百姓拥戴而得志于天下的。中国封建社会的残暴君主秦始皇就是典型一例。毫无疑问，乐于杀人者必是身心阴阳极度失衡者，争强好胜的霸道者，心理扭曲变态者，严重逆道违道者… …
几乎用不着外部侵人，仅内部之争斗或天下百姓之动乱足以使争夺而来的王位得而复失。何以然？其所为皆违背自然之道也。得志于天下者必然上顺于道、下合于民，这万古永恒不变的真理在中外千百年来的历史长河中早已得到证明！当今世界的现状也正在继续证明！
吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。
这是古代民间的习俗，以阴阳为左右方位。左为阳，主生化，乃吉祥之事所居之位；右为阴，阴主杀（死），乃凶丧之事所居之位。古代战争中，以此习俗，偏将军（副帅）居左，上将军（主帅）居右。显然古代人将战争视为凶险不吉祥的丧事对待。古人与当代人相比。究竟谁最具人性？
杀人之众，以悲哀泣之，战胜，以丧礼处之。
古人为何将战争视作丧事？显然是战争会伤害众多人的生命。众多人丧失生命，不论是哪一方，皆是令人悲哀伤心的事。即使是战胜者，也要以丧礼对待处理，而不是旗开得胜、以大功告成的喜事庆祝。由此可见，古人具有很深厚的人道主义精神和同体大悲的情怀。随着历史的向前推进，人类文明的发展，世人则遗忘了古代战争皆以丧礼处之的习俗，而是敲锣打鼓、披红戴花、大摆筵席，以喜事庆贺授功，或授以英雄勋章作永久纪念，或升官晋级委以重任。当然在庆祝后，对自己军中的伤亡者也表示哀悼，并授予他们为烈士的光荣称号。
大家皆明白，战争双方的伤亡者大多是些风华正茂的年轻人，他们各自为国家献出了年轻宝贵的生命。父母为失去亲生骨肉而极度悲伤；夫妻为失去心上人柔肠寸断；年幼的孩子由于失去父母成了可怜的孤儿… … 无论从各方面讲，皆是一个损失惨重不可挽回的令人悲哀痛心的丧事。可这丧事伴随着千百年来人类生发历史从来就没有停止过。和平与战争不断的往复交替，这已经形成人类社会向前发展的客观规律（分久必合、合久必分）。人类要实现永久性的和平安定似乎违反了人类历史发展的客观规律。人类究竟能否真正实现永久的和平安定而步入世界大同？
人类对永久和平幸福美好生活的追求向往从来就没有停止过。东方陶渊明笔下的世外桃源；西方乌托邦的梦想；现代共产党人追求的共产主义大同社会的理想；宗教信众追求的天堂极乐世界…… 这一切的追求与梦想无不寄托着千百年来地球人类的共同希望和对美好未来的憧憬。如何最终实现人类千百年来的伟大梦想追求是当今世界人类学家、社会学家、政治家、思想家、哲学家与所有为实现世界大同的仁人志士所共同关心的一个统一大问题！
如何从人类生发演化的根本源头处制止战争的发生？显然是要将引发战争（争斗）的总根源找到。若不从引发战争的总根源上彻底解决问题，人类放弃战争、实现世界大同的美好愿望只能成为梦幻泡影。
大道至简：不需要复杂的思辩。一句话：将一分为二的“相对分别观转化为合二为一、无相对分别的统一整体观”！或者说从“分离”回到“合和”中。显然这是地球人类的人生观、世界观与方法论的最根本彻底的转变！
大法至易：不需要耗费人力物力财力的繁杂方式。一句话：将有思有欲有争有斗有为的世俗常规思维转化成无思无欲无争无斗无为的超常思维（即无思维），即合于宇宙的思维！显然，这是地球人类思维的转变和生活工作及生存的另一种崭新方式。
讲得更明了一点，人是宇宙的产物，人的思维与行为必须合于宇宙的思维与行为才能更好的生存。而宇宙的思维是灵性思维（即人的先天思维），宇宙的作为是自然的作为。所以人的思维应是灵性思维，人的作为应是自然的作为。而当代人类的思维作为恰恰与之相反！是自我个人的后天思维和自我个人的非自然作为。显然，人类要步入光明生发演化之道，就要进行思维与行为的转变！
圣哲老子啊！这个简易转变之论是否符合您所讲的自然无为之道？
老子：你小子还真是讲到了根本上。要从总根源头上彻底消灭杜绝战争，就像我在前面几章中所讲的无思无欲无事无争无分别一样的思维行为方式。人类社会从小的争论争执争斗到大的战争杀人，皆是从一个“争”字开始。为何要争？迷惑贪心所致！迷惑贪心何来？无明（不明大道之理、宇宙人生真相）所致！如何断除无明而开悟？就要无思无欲无事无争无分别，进入与道合一（天人合一）的无为境界。不入道境难破无明！无明不破，迷惑贪心难除，争斗自然不断，战争也永远难止… …
小子：是啊！如果人类皆能开悟觉醒、明了宇宙人生真相、明了人类万物同根同源同体同生同兴同发的统一和谐关系，明了“一损俱损、一荣俱荣”的宇宙万物生命的全息统一整体关系，明了因果轮回报应的宇宙法则规律… … 人类则会自觉地消除自我自私的贪心争斗而树立忘我无我的博大爱心、慈悲心、大愿心、平等心、无分别心。同住一个地球村，本为同根同源同道人，伤害他人就是伤害你自己！损害自然万物就是损害你自身！人类社会千百年的争斗不息则是由于人类后天思维分别心所产生的相对分别争斗取舍而执着无明的结果。由此引发出来的迷惑妄想颠倒而自然酿成一幕幕轮回交替的社会人生悲剧。只有树立由分别到无分别、由相对到统一、由局部到整体的宇宙全息统一的认识论和宇宙万物生命同根同源的大人生观世界观，才能真正地体现出宇宙人生的真相与真理。由此消除我执而与宇宙自然万物和谐一体，从而断除无明迷惑与妄想颠倒由此结束人类千百年来争斗不息的闹剧悲剧。
