答：中国有句古话：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。”佛教的基础是建立在三世因果、六道轮回上，因果关系不一定都是立竿见影。

    从时间上来讲，果报的成熟有三种情况：现世报、来世报、他世报。就像种蔬菜，可能两三个星期才可以吃；某些谷物，四五个月以后才成熟；而种果树，有可能需要两三年的时间才可以丰收。佛门讲“纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”所以对因缘果报要有足够的耐心，只要所造之业没有受到损坏，总有一天会成熟，所以大家还是要利用生命的每一刻来行持善法。

贫困时积累福德的方法

布施的心和钱财很难同时具足，所以在有钱财时，应尽量供养三宝。

有些人担心：如果经常作供养，自己的财产会不会很快耗尽?

其实，就像佛经中讲的那样，布施可以得福，越作布施福报就会越大，所以这些人应该放下顾虑，趁有钱财时多作供养，如果有钱时不作供养，以后没钱的时候，再想作供养也没有能力了。

因此，每个人要尽量拿出维持生活之外的财产作供养；有钱供钱，有物供物，甚至自己用不上的东西也可以供养，这些用不上的东西与其浪费掉，还不如用来积累资粮。

当然，也并不是没有钱财，就绝对无法作供养。

有些人觉得：我前世没有积累资粮，现在一点福报都没有，我是没有办法积福了!

其实，只要自己有心，没有钱财还是可以积累福德。

佛经中讲了七种不花钱而能获大果报的布施：

一、眼施，以和善的目光看别人；

二、和颜悦色施，以和蔼悦意的表情对待别人；

三、言辞施，对别人宣说柔和的语言；

四、身施，起立、迎送、礼拜父母师长，并且以自己的实际行动帮助别人；

五、心施，以善良、恭敬之心对待别人；

六、床座施，为父母师长铺设座位，或者将自己的座位让给他人坐；

七、房舍施，将自己的房子提供给别人住。

所以只要有供养的意乐，就会有作供养的机会，即使你没有财产，也可以用身口意来善待别人，这一点任何人都能做到。

实践是检验真理的唯一标准，我们一切以结果为导向，保持正知正见，不迷信，不盲从，不搞个人崇拜，自己受益是根本，人生苦短，万法皆空，唯有因果不空，离心无法，心正一切正，心邪一切邪，保护好自己，保持自己的清静心和道心，尽快远离负能量干扰。更不去做干扰别人清静心和断人慧命的事情！

宁动千江水 勿动道人心！因果报应，丝毫不爽！

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