《心相篇》是北宋的陈抟老祖所作。

所谓“心相”，意思是相由心生，但这本书并不是相面之术，而是指点人们认清人性人心，劝人去恶扬善，读之耐人寻味。

01

心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之表，观行而祸福可知。

相貌的根本是内心，一个人的相貌如何，大概就能看出他的内心如何。

而行动是内心的表现，看一个人的行为，就知道他的祸福吉凶。

相由心生，一个人的内心会随着岁月的流逝刻在脸上，人到中年，脸就是你的心。

善良不是口号，一个人行善才是真的善，才能得到福报。

02

心和气平，可卜孙荣兼子贵；才偏性执，不遭大祸必奇穷。

一个人如果遇事不慌张，心平气和冷静对待，那么可以预见，将来他的子孙一定富贵繁荣。

如果一个人性格偏激执拗，听不进别人的话，总是要一意孤行，那么他的子孙一定会招祸，哪怕无祸，也很贫穷。

唯有控制好情绪，才能控制自己的人生，无法控制情绪的人，将来会祸延子孙。

03

转眼无情，贫寒夭促；时谈念旧，富贵期颐。

一个人不懂感恩，翻脸无情，那么终究会贫穷短命；

一个人懂得感恩，发迹之后还不忘旧时朋友的人，富贵绵长。

“滴水之恩，当思涌泉”，懂得感恩的人，才是厚道的人，和他们相处起来踏实放心。

人们也愿意在必要的时候帮他们一把。懂得感恩，是报答，也是福气。

04

小富小贵易盈，前程有限；大富大贵不动，厚福无疆。

一个人有一点小成就就开始得意忘形，那么这个人的前程终究是有限的。

如果一个人有了大成就依然不骄傲自满，那么这个人将来一定福报深厚。

权势富贵是一个人的试金石，只有不被权钱蒙蔽双眼、定力深厚的人，才有资格驾驭更多的财富。

05

开口说轻生，临大节决然规避；逢人称知己，即深交究竟平常。

一个人如果常常动不动就拿自己性命保证，那么这个人一旦遇到大事，肯定第一个逃掉。

一个人如果朋友很多，见一个就称为自己的知己，那么这个人一定没什么真朋友。

喜欢信口开河的人一般都靠不住，他们的承诺太多，太易，一般很难履行。

而急于交朋友的人，往往太轻佻，也不值得深交。

06

轻口出违言，寿元短折；忘恩思小怨，科第难成。

如果一个人经常说一些违心、违规的话，那么他定然心情郁结，很难长寿。

如果一个人不喜欢报恩，却一点小怨也不放过，那么这样的人，一定无法考试中举。

不留口德，最终会报应在自己身上。有恩不报，终究没有功名富贵。

07

贱买田园，决生败子；尊崇师傅，定产贤郎。

把别人卖的宅子田园压低价格购入，后代都是败家子。

尊师重道的家庭一定有贤良的人才。

出卖自己宅院的一般都是情况紧急，这个时候还要压价就是趁人之危，这样的家庭没有福分享受财富，最终会在败家子身上败光。

08

鄙吝勤劳，亦有大富小康之别，宜观其量；奢侈靡丽，宁无奇人浪子之分，必视其才。

节俭的人也有富贵和不富贵的区别，主要是看这个人的眼界格局。

奢侈浪费的富贵子弟，也有奇人浪子，主要是看他的学问。

比如曹雪芹、弘一法师，都是身在富贵之门，却是奇才。

09

消沮闭藏，必是奸贪之辈；披肝露胆，决为英杰之人。

不把别人的财富、公共财产当回事的人，一定是个鼠辈。

尽心竭力，信守承诺的人，一定是英雄豪杰。

很多人消耗公家的财务就不爱惜，这样的人，贪心一般很重，喜欢贪图小便宜，决计成不了大事。

10

处事迟而不急，大器晚成；己机决而能藏，高才早发。

处事沉稳，不见慌张的人，一定大器晚成。

善于决断，却不急于显露的人，年纪轻轻就能身登高位。

11

忮（zhì）求念胜，图名利，到底逊人；恻隐心多，遇艰难，中途获救。

好胜之心太强的人、太看重名利的人，最终会输人一筹。

心中怀有恻隐之心的善人，即使人生路上遇到艰险，也总是可以逢凶化吉。

12

乐处生悲，一生辛苦；怒时反笑，至老奸邪。

在快乐的时候没有把握住分寸，以至于乐极生悲，这样的人白忙一场，辛苦终生。

而如果一个人城府很深，气愤的时候都能笑得出来，那么这个人一定老奸巨猾。

13

不分德怨，料难至乎遐年；较量锱铢，岂足期乎大受。

如果一个人一生只记得怨恨，不记得恩情，那这个人内心永远被黑暗占据，很难长寿。

一个人如果斤斤计较，那么得到大富贵得概率微乎其微。

14

过刚者图谋易就，灾伤岂保全元；太柔者作事难成，平福亦能安受。