一个修行人把假相看破后，守于道，处中和，然后“致虚极，守静笃”，笃就是笃定，是一种坚厚、安稳、从容不迫的状态。

就像《心经》第一句，“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时”，在长的不动不摇的安住中，当下就照见五蕴皆空，当下就度一切苦厄。

“守静笃，万物并作，吾以观其复”，万物并作就是万物生长不息。前面讲过，看破放下，让心安静下来，浑然物外，物我两忘后恰恰身心会生机盎然，十二条经脉都开始与外在的天地相合。

你如果跟道在一起时，这时候就“夫物芸芸”，“芸芸”就是万类，种类很多而生生不息。

虽然生生不息但各归其根， “归根曰静”，归到它的原动力里面又归入静，这里面就有动有静。

早晚功课敲的鼓和铃， “咚—噤、咚—噤”，就是“动—静”。这是鼓和铃在说动静之道。

“静曰复命”，静下来就恢复到天命上，天命就是道的本体。“复命曰常”，如果你跟道在一起的话，就是“南无阿弥陀佛”里的无量寿。

“知常曰明”就是阿弥陀佛里面的无量光。道是永恒的，永恒的是“常”。

道是光明的，是无量光的，所以“不知常，妄作凶”，如果不知道阿弥陀佛无量光无量寿，你在人世间活一辈子，就容易妄作非为，导致凶险的结果。

但是要知道，无量光无量寿不是一个口号，它是真功夫。

南无是皈依，阿弥陀佛是无量光无量寿。

如果我们皈依无量光无量寿，却连什么是无量光、无量寿都不知道，那心和所念就不相应，这就是个妄语！

所以因不能错，因一旦错，因地不真，果招纡曲，差之毫厘，失之千里。一个追求真理的人一点也不能错，否则“不知常，妄作凶”。

“知常容”，如果你能知道“常”的道理，就会包容一切了。

“容乃

中国人发明的火药是源于道家的炼丹术，后来拿它来制作烟火，装点生活。

我们的祖先不是不懂火药的杀伤力，之所以不用它来制造杀戮的武器，这是中国人的仁慈，中国人的胸怀。

所以中国现在要提倡复兴，要构建盛世，需要以文化作为基石。公”，常的体是遍一切的，遍一切在佛教里就叫同体，同体才能产生大悲的情怀。

“公乃王，王乃天”，以天下为公，通达天下为公的道，具足天下为公的德，自然成王。

马可·波罗来到东方游历之后，在他的笔记中写了这样的话：我在这个东方的国度，发现了我们西方梦寐以求的一种社会形式。

皇帝是代表道的，下面辅佐他的大臣都是哲学家，以一个哲学家的体系来统领人民的国度，就像天堂一样，是最理想的人类社会。