真正的道场不是寺庙、不是禅堂，真实的道场就是每一个当下眼前的存在和每一个念头。
修行不是一种逃避；更不能成为一种心灵的娱乐，或是争权夺利。
修行要从实际问题入手，每一个实际问题都是入口。
每一个问题是道场，每一件烦恼的事是道场，每一次情绪的旋风是道场，每一次恐惧的到来是道场，每一个念头是道场。
能以平心静气处理而心不妄动，就是真修行。
如果你婚姻有问题，有问题的婚姻就是你的道场；如果你和老公的关系有问题，和老公的关系就是道场。
如果你和同事发生矛盾，这与同事的矛盾是道场。
如果你出现了钱的问题，钱就是道场；如果畏惧生死，生死问题就是你的道场。
道场在你每一个受难处，道场在你每一个受卡和被卡处。修行必须从那里进行，利用平时修行而得的智慧处理它。
不要跳过婚姻的问题、老公的问题、同事的问题、钱的问题、生死问题。而跑到寺庙、禅堂、山林或修行者多的地方，去谈玄论道，去冥想佛或菩萨，去唸阿弥陀佛或大悲咒。
那无济于事，你的道场选错了，你是在外道修行，真修行是哪裡有问题就在哪裡修，有智慧的修通那问题。
修行不是向他人显示你的自我，“看我修行得多好？”、“我是一个修行者”。
不，修行是向你自己的生活显示，天天心情愉快：
“看，这个问题难不住我”，“它不是问题”、“什么也不能带给我问题或烦恼”、“存在只能给我喜悦”。
修行并非只是为了见证你的“本来面目”，还要见证你每一件痛苦的事、一个受卡的点、一个痛苦的念头的本来面目。
证悟必须发生在当下、具体的事上和具体的念头上，而不是某个将来或某种玄空之中。
修行不能把你带离实际，修行必须带著你向实际处、在实际处著手，而能顺利平常。
修行是破我执的，你对某一具体的信仰、法门、老师、领域的坚持也是一种我执，是我执的延续，你注意到了吗？破它，不能犹豫。
修行不是问题思辨，不是头脑探讨，不是猜想未来，而是平静下生出的妙智慧，是体验当下，当下觉知问题，当下解决问题，当下体证问题，当下没有问题，当下就到极乐世界，不是等死了才去。
理上说得通，事上行不通，这种修行有什么用？
辩法时大展宏图，问题上愁眉不展，这些获知是很虚荣。
修行是给自己长实惠的，不是虚荣心长面子的，认知这点很重要。
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实践是检验真理的唯一标准，我们一切以结果为导向，保持正知正见，不迷信，不盲从，不搞个人崇拜，自己受益是根本，人生苦短，万法皆空，唯有因果不空，离心无法，心正一切正，心邪一切邪，保护好自己，保持自己的清静心和道心，尽快远离负能量干扰。更不去做干扰别人清静心和断人慧命的事情！
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