一苦而不言，是智者
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苦而不言不是要你打断牙和血吞，什么亏都吃下去，而是少抱怨，学会吃一点无伤大雅的亏。
少抱怨是因为没有人喜欢听你的抱怨。面对苦难时，很少有人真的想要了解你的苦难，苦而不言才是我们最好的选择。
“八百里分麾下炙”的辛弃疾，二十岁便出入行伍，曾在万军中俘虏敌军大将，屡立战功；二十五岁执笔上言平戎十论，有霍去病卫青的气概，指点江山豪气干云。
但不久一贬再贬，英雄沦落为田舍菜翁，其间幽忿落寞之情，有谁共鸣？
写下“而今识尽愁滋味”的辛稼轩，不想抱怨吗？
他不是不想，而是明白抱怨无用，干脆就不抱怨了。他把他的一腔孤愤化为词中沟壑，那怨气怒气，不平之气酿成了他青史留名的底气。
苦而不言，是不做无意义的抱怨。
古时候有一位叫林退斋的尚书，他一生福德颇多，子孙满堂。在他临终前，子孙跪在他面前请求他做最后一次训示，林退斋道：
“没有别的什么话，你们只要学会吃亏就行了。”
有人说，世界上有三种人一点亏都不肯吃：
一种是度量太小，吃了点亏就想不开，茶不思饭不想，好像被刮了肉一样；
一种人火气太大，吃了亏就要跳脚，轻则破口大骂，重则大打出手，把事情弄得不可收拾；
还有一种人是心眼太小，吃了亏就怪到他人头上，让别人怨声载道，自己也因小失大。
做人要收敛，不止是喜要收敛，苦也要收敛。抱怨要少点，亏也要吃点。
孟子云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”
苦而不言，是让我们静静地蜕变，待到时运际遇，一鸣而天下惊。
喜而不语是不炫耀。花宜半开，酒宜微醉，做人最宜低调收敛，韬光养晦。
张爱玲曾有一个好友炎樱，本来二人感情要好，但后来张爱玲受不了炎樱的无心炫耀，以至于绝交。
张爱玲去美国后，经济困难，炎樱却时常夸耀自己如何赚钱；
张爱玲孀居多年，炎樱却大谈自己与丈夫的甜蜜恩爱。
张爱玲受不了，为此绝交，断绝来往。
喜而不语，不是说高兴不能分享，而是不能为了自己高兴，而让别人不痛快。
《菜根谭》中说：“淡泊之士，多为浓妆者所疑；检饬之人，多为放肆者所忌。君子处此，固不可少变其操履，亦不可太露其锋芒。”喜而不语，说的更是不张狂自傲。
三国时期的荀攸，他自谦避祸，很注意掩蔽锋芒。
他自从受命军师之职，随曹操征战疆场，筹划军机，克敌制胜，立下了汗马功劳，曹营中众多谋臣策士之中，他的地位数一数二。后来，曹操做了魏公，更是任命他为尚书令，可谓恩宠之极。
但他从来都懂得功高不可震主，锋芒不可凌人。他凭借着自己超人的智慧和谋略，在朝二十余年，能够从容自如地处理政治漩涡中上下左右的复杂关系，在极其残酷的人事倾轧中，始终地位稳定，立于不败之地。
原因为何？
盖因他对内对外，对敌对己，迥然不同，判若两人。
参与军机，他智慧过人，迭出妙策；但对曹操，对同僚，却注意不露锋芒，不争高下，把才能，智慧，功劳尽量地掩藏起来，表现得总是很谦卑，文弱，愚钝，怯懦。
反观杨修，虽思维敏捷，甚有才气，但丝毫不看场合，不分析别人的好恶，只管卖弄自己的小聪明，后来更是搅和到曹操的家事当中，遭到曹操的猜忌，最后落得个身首异处的下场。
凡做人不能太张狂太锋芒毕露。
喜而不语，低调沉敛，是一种智慧。
生活从来都是智慧的较量，最富有的人是智者，最宝贵的财富是智慧。
实践是检验真理的唯一标准，我们一切以结果为导向，保持正知正见，不迷信，不盲从，不搞个人崇拜，自己受益是根本，人生苦短，万法皆空，唯有因果不空，离心无法，心正一切正，心邪一切邪，保护好自己，保持自己的清静心和道心，尽快远离负能量干扰。更不去做干扰别人清静心和断人慧命的事情！
