打坐有多可怕?一旦进入这种“虚静”状态,能量源源不断!
来源:香港艾威序国际研究与训练机构 | 作者:hkisyin | 发布时间: 2021-04-09 | 5578 次浏览 | 分享到:


1

首先,你做任何事都要——关注自己的心。不要被事情本身控制了,忘记了心灵的状态:


你是被妄心控制了,胡思乱想;还是始终安住,不生执著,不会慌乱,从容淡定?
如果是后者,就叫虚静。做什么事,都要养成从容、按部就班、不急于求成的习惯。日久天长,浮躁的心就会沉淀下来,你的生命也就变了。

当你明白虚静的心态时,你的身上就会出现一种不一样的磁场、生物场。
为什么善星比丘说佛陀身上有光?就是因为佛陀的磁场不一样——不过,他虽然能看到佛陀身上的光,却不知道佛陀身上为啥有光,把佛陀当成一般人,这就是他最愚昧的地方。
最近流行有一个能量表,说你处在什么心态时,你的能量级是多少,会发出什么样的光,这是有道理的。它是一种生命表征,证明你的生命发生了客观的变化。
所以,我们要学会不去计较,学会绝思绝虑,不要想太多,事情来了就应对它,做完之后,不管怎么样都不去牵挂。
这样,你就会慢慢变得专一,做什么都很专一,你的执着就会越来越少。
当你没有任何执著时,你就和大自然融为一体了。
这时,你的真心就会跟天地灵气合二为一,你就能采到天地之灵气,你会觉得非常轻松。这就是打坐让人身心舒畅的原因。


2

西方有人专门做过实验,一个人就算非常疲惫,一旦进入无我的虚静状态,并且安住上若干秒之后,他的所有细胞就会充满活力。这就是入定,很有意思。


这说明,宇宙中可能有着某种能量,当你的生命频率接近它、甚至跟它达成一致时,它就会成为你的生命能量。
这个说法有道理吗?有道理。我自己经常会有这种体验。哪怕我很累很累,只要眼睛一闭,心放空,在虚静中待上几分钟,最多十几分钟,我的生命就会重新充满能量。
过去的很多道人也有这种体验,他们可能结不了丹,可能修不成阳神,但他们都有过这种体验。他们都曾经有过跟大自然合二为一、身心皆忘的瞬间。
有些人不贪恋红尘中的娱乐,醉心于修道,就是因为这种状态太美妙了,比红尘中的任何享受都更加美妙。
所以,你如果觉得累了,不妨给自己的心放放假,把所有事情都忘了,在一种没有执著的状态中静坐一下。半个小时也行,一个小时也行。不要求什么结果和觉受。你也不要因为听我说了这种体验,就有意地去寻找这种体验。


如果你有造作心的话,你是进不去的。哪怕在做事的时候,你也要训练自己:让自己进入虚静的状态,不执著过程,也不执著结果,一边专注地做,一边观察万物的变化。
永远不要被纷繁的现象和变化卷进去,永远不要迷失,永远不要渴望什么不变,也不要害怕什么会变,因为你渴望也好,害怕也好,该变的时候,它都一定会变。
你执著不了,不如让自己安住在虚静之中,享受生命最美好的礼物。像老子这样,将一切都看得清清楚楚,但永远不被搅进去,永远这么淡淡地活着。

3

道家说的采丹也是这样。在虚静的状态之中,你的生命会分泌出一种东西。


现代医学称之为内分泌,道家称之为精气神的精气,藏传佛教称之为明点。当一个人非常焦虑时,他的内分泌就会失调,久而久之,他就容易得抑郁症,或者狂躁症。
前几天,我遇到了一位朋友,他说他的孩子得了抑郁症。我说没关系,只是内分泌失调了。
他觉得很奇怪,说医生也是这么说的,还说孩子的脑子里缺了一种分泌物,你怎么会知道?
我告诉他,我早就知道了,那种分泌物专门让神经产生兴奋反应,这个功能受到抑制,这种东西没了,神经就兴奋不起来,情绪就老是抑郁。所以,抑郁症病人在心理和生理上都有问题。
如果他破除所有执著,始终安住在虚静状态之中,没有牵挂,大自然就会他补充精气,修复他的身体,他的病就会慢慢好起来。
在所有牵挂之中,情是最可怕的。不管是爱情还是亲情,所以,一般来说,过去修道要求戒掉情欲,斩断情欲,不能牵挂世俗私情。
有个据说有神通的人说,他每次出现情感方面的问题,他身上的光就慢慢地淡了。这是有道理的。
虽然现代科学没有具体表述,但修道时特别注重这个东西。
4

当你进入虚静状态时,就能把大自然的能量摄入你的身体。这就是所谓的采天地精华、吸日月灵气。这不用专门去学,你只要进入无执、无我、安静、专注的状态,自然就能做到。


你可以在生活中试一试,找到感觉时,就尽量把它变成你生活的常态。
比如,睡觉之前,你可以把自己放空,在一种没有杂念的虚静状态中入睡。做事的时候,你同样可以入空,在虚静中生起观照,在这种无执的境界中做事。


如果能进入这种状态,进入这种境界,你就实现了“归根”,你的气和精都能归根。
有些人甚至能把气收入中脉——这是藏传佛教的说法,道家是将气收入任督二脉。这样做的目的,也是摄心,不要让心气散在外面,消耗得太多,否则你会非常累。