人最大的财富，不在于自己所拥有的，而在于能够克制自己的欲望。如果你不能对现有的一切感到满足，那么纵使让你拥有全世界，你也不会幸福。所谓“知足者常乐”，就是要懂得取舍，舍得放弃，知道适可而止。

历经世事，千帆过尽，方能明白“人有所为而有所不为”。为君子，为善行；不为小人，不为恶行！

人有所为，心有所畏，行有所止。王阳明用自己的一生告诫世人：人生五忌，不要犯。 

活到了一定岁数，很多人总是喜欢以“过来人”的身份自居，对看不惯的人或事指点江山，一副俨然“吾即宇宙中心”的姿态。然而，智者王阳明，却说骄傲是万恶之魁。

按照现在的标准来说，王阳明是个官二代，家境优渥，学富五车，前半生狂妄不羁。后来踏上了前途未卜的流放之路，终于感叹到：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空？”

列夫·托尔斯泰曾经有一个巧妙的比喻，用来说明自视清高的结果。他说：“一个人对自己的评价像分母，他的实际才能像分数值，自我评价越高，实际能力就越低。”生活中也确实有一些颇具才能的人，然而，其中一些人也因为过于清高与骄傲，从而招致损害。

老话常说：“人为财死，鸟为食亡。”如今社会上，很多人为了一些不义之财铤而走险，为此付出生命代价。

所以王阳明认为蒙蔽心灵的永远是物欲，人要有定力。物质、钱财、权势、名利、荣耀......无数看似高大上的名词，都是一座座大山，能压得人面目全非，能压得人直不起腰。

常言道：“人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉。”因为欲望太多，贪心不足，就看不到希望；欲望过多，又不知节制，就会烦恼无边，很难快乐起来。

欲望是每个人都有的东西，懂得控制住自己的欲望，是极其重要的一件事。行事有度，才得自在；内心安然，才能解脱。 

王阳明提出：“不贵于无过，而贵于能改过。”成大事者，往往贵在坚持。坚持，不是逆来顺受的活着；坚持，不是对命运的妥协。坚持，是能量积蓄；坚持，是最好的磨石。要沉得下心，耐得住寂寞，不轻言放弃。

哪怕在困顿之中，王阳明都从不轻易放弃，他始终相信坚持的人生才有意义。明朝的文官，无论出门还是在工地工作，都坐轿子。唯有王阳明坚持骑马，他认为这是锻炼骑术的绝佳机会，尽管路途艰险，仍坚持策马前进。

人须在事上磨炼做工夫，乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。

王阳明认为，人必须在事上磨炼下功夫才会有收益。如果只喜欢宁静安逸的境界，而没有经过各种复杂环境的磨炼，遇事就会忙乱，终究不会有长进。

人云：“性躁气粗，一生不济。”意思是性情急躁、心思不细密的人，将一辈子没有成就。

王阳明说：“喜怒哀乐，本体自是中和的。”意为喜怒哀乐的本体原来是中和的。愤怒就像是失去理智的狮子，行为完全不可控制，不能控制自己的情绪，就会让自己失去机会。

王阳明遭遇廷杖，被贬至瘴毒之地的贵州，还受到乡民们的排挤。生活环境大变，心情也受到了影响。好在他很快调整情绪，用积极乐观的心态去感化乡民，教他们读书、耕种，被赞为“大善人”。

情绪和愤怒解决不了任何问题，反而会让人失去理智，做出过激行为。所以要学会克制，不动于气，从容淡定，便是修行。 

生活中有太多的人，只知道一味去拼去闯，却从来不知道反思自己是否有过错，也不知道自己的才能是否能驾驭这一个事情。

众所周知，王阳明先生不仅仅是“心学大师”，也是战场上的“常胜将军”，戎马一生，战绩斐然。他认为，无论战场还是为人处事，都需要智慧，而不是蛮力。有勇无谋，最多就是一个低级实干主义。愣头青一股脑往前冲，容易冲进死胡同，事情会变得很被动。

从古至今，无论是做什么事情，都讲究有勇有谋。从古代的打仗战争，到现在的商业商场，以及我们所有的工作，都需要有勇有谋，做什么事情都需要一个万全的策略。《孙子兵法》中就说：上兵伐谋，第校之以计而制胜之道而已。