佛土、就是佛所住的国土，所教化的世界。一个佛土，是一个三千大千世界，什么叫做三千大千世界呢？每一个世界，照讲起来，从地狱起，一直向上到大梵天，这里有一个日，一个月，一座须弥山，日月都在须弥山腰围行，从横的方面讲，在须弥山外边，有香水海、有七金山；每一座金山，隔一道香水海，总共有七道香水海，七座金山。

须弥山在水底下，有八万由旬，在水面上，也有八万由旬，第一座金山，比须弥山低一半，第二座，此第一座又低一半，每向外一座，就减少一半，第七座金山的外边，有一道碱水海，东、南、西、北、四大洲，就在这碱水海的上面，碱水海外边，就是铁围山。这许多天、许多山、许多海，算是一个世界，一千个世界，叫一个小千世界；一千个小千世界，叫一个中千世界，一千个中千世界，叫一个大千世界，也就叫做一个佛土。因为里头有小千、中千、大千，三个千的数目，所以叫三千大千世界，并不是一个佛土里头，有三千个大千世界。

这个宇宙从根本上来讲，就是由佛法构成的，星体，银河，时间空间，大千世界都是佛法的体现，佛法在不同层次境界的表现，庞大的宇宙中，浩瀚无量的生命是无量无际的庞杂，在一定境界的高层宇宙范围，时空看，底层境界中，物质的成住坏灭空，时间都是极其快的，可是在坏，灭，空的宇宙众生存在的大规律中，生命不可避免的走向毁灭，庞大的，不可思议而真实存在的宇宙意识，慈悲于众生的坏，灭，空的痛苦，利用生命堕落后迷失先天本性，从而造就的业障，造就了三界宇宙体系，即是我们所存在的这个娑婆世界。

这个世界在更大宇宙范围来看，只是一粒小小的灰尘，可是这个世界，也是由宇宙的微观物质组合构成的表面世界物质，从微观物质组成的世界，到表面星体，宇宙，世界，中间由不同层次的宇宙粒子物质构成了不同的时空，整体的范围，就是三界，我们所存在的这个地球，就在三界的最中心，物质的最表面，物质的微观中体现出来了不同的时空，就是宗教中所说的六道众生，人世间是生命通往六道的中转站，何去何从，全看众生自己的选择，为什么在人类历史上重复出现神佛下世度化世人？就是要在最迷失的空间，给宇宙中迷失的生命一次选择自己未来的机缘，在三届以外看六道轮回非常的清晰，因为在法界就完全没有任何三界中的物质因素了，完全无漏才能看清楚三界众生的真相，天堂与地狱的场景。

在人类肉体的表面下，有支撑人体生存的灵体存在，大致上可以划分为三魂七魄，元神与识神，三魂七魄是独立的，有自己不同特质，性格的生命，与你的识神有着紧密的联系，人类的七情，喜，怒，哀，乐，惊，恐，惧，就是魂魄的具体表现，老人们常说，这个人魂丢了，就是形容这个人神志不清了，的确如此，三魂七魄如果消散，人的神智就会像痴呆傻人一样，对于物质世界的表现没有任何反应，感受，正因为有魂魄的灵性存在，才导致了人类可以用眼耳鼻身意，这六根去认识物质世界。

为什么在我们身边会有一些人先天就具备第六感，能够预知身边要发生的事情，或者对于某种判断有着深刻的直觉，看人一眼，就能感知到此人的内心，经历，这种现象，其实就是魂魄这种灵体，他们的感受，人类的物质欲望越淡化，能感知他们意识的存在就越真实，越清晰，人类的情感也收到他的左右，你遇到一个人，突然间的感受，喜欢或者是排斥，厌恶或者是安定，这种心理不经过你的大脑思索，完全是直觉，这种直觉的根据是什么呢？你不知道，可是就是无法抗拒这种直觉的影响，直觉来源于哪里？就是魂魄所控制你身体的那一部分范围，往往这种直觉所决定的事情都是非常准确的，超出人类正常的分析能力。

因为魂魄是灵体，他的智慧是超出于常人思维的，到一个陌生的地方，你从来没有来过，可是你却觉得此处似曾相识，非常熟悉，这种记忆有两种原因，一个是你元神的过去在此处生存过，一个就是你的魂魄，过去来过这个地方，有时，你在午夜的街头，没来由得浑身发冷，心里害怕，身上哆嗦，那是因为你的魂魄能看见另外时空的游魂，在你身边徘徊，总之，你的神智，情绪，精神领域的全部内容，都是由他们在参与其中，甚至包括你在日常生活中一些具体的处理事务的思想，也有他们的意识参与。

阴间

当一个人寿命终结后，肉体的机能停止运行，在另外空间里面，原本聚集在这个人肉体之上的所有灵体就全部解散了，换句话说，下课了，大家各回各家，以后就很难再有机缘碰到一起了，死亡后，人的主意识，就是元神，这是你真正的自己，就随着在人世间所作下的业债，去不同的空间偿还因果，我们今天就主要讲六道中，众生普遍存在的一道，就是人们常说的阴间，阴间可不是地狱，阴间的生命只是比地上的人类少了一层肉体细胞而已，进入阴间，你还是有意识，但是由于魂魄的消散，你对于前世的记忆是很淡漠的，人世间的七情六欲对于你，就像是梦中发生的一样，与你没有什么关系。