三个经典佛教故事 助你开悟看透人生!
来源:香港艾威序国际研究训练机构 | 作者:艾威序 | 发布时间: 2016-11-01 | 18931 次浏览 | 分享到:

佛学认为世界上充斥着各种各样的“相”,执着的人执着于表相,被表相纠缠。佛教育我们要看破世相,不要执着于表象。

 

因为表相是假的,执着于表相的人最终一无所获。为表相纠缠痛苦没有必要,努力追求表相也不会有结果,佛说看破。


故事一


比如说,有人用污言秽语攻击你,你会怎么对待这种情况?


佛经上记载,佛陀经过一个村庄,一些人对他说话很不客气,口出秽言。


佛陀不仅没生气,反而认真听着, 然后说: “谢谢你们来找我,但我正赶路,下一村的人还在等我,我必须赶过去。”


“不过,等明天回来之后我会有较充裕的时间, 到时候如果你们还有什么话想告诉我,再一起过来好吗?”


其中一个人问佛陀:“难道你没有听见我们说的话吗?我们把你说得一无是处, 你却没有任何反应!”

 



佛陀说:“假使你要的是我的反应, 那你来得太晚了,你应该十年前就来的,如果是那时的我,就会有所反应。但是, 这十年以来,我已经不再被别人的嘴巴所控制,我已经不再是别人嘴巴的奴隶 ,因为我是自己的主人。我是根据自己的意志与认知在做事,而不是跟随别人的情绪在做反应。”


佛看到了这件事情的本质,有人侮辱你, 那是他的问题;如果他粗暴无礼, 那仍是他的问题。因为他要怎么说,怎么做,那是“他的”修养。


感悟


有人受了别人的耻笑、讥讽、恶骂、诽谤,心里就很难过。


在《四十二章经》里佛陀说如仰天而唾,唾不至天,而堕其面。”意思是说骂人、诽谤别人,等于对天唾,唾不到天,最后反而唾到自己的脸上。

 

佛陀又说:如逆风扬尘,尘不至彼,还飞其身。”又像逆风时,把尘土扬起来,灰尘不会飞到别人那边,却飞到自己的身上来。

 

恶骂、诽谤、讥讽、嘲笑,不一定对别人有伤害,反而伤害的是自己。

 


故事二

 

人的一生,总要经历男女情感上的聚散离合。特别是当我们年轻的时候,经常为了男女情感烦恼或者纠缠不清,为此反目甚或杀人的事情也屡见不鲜。

 

佛家认为,男女之间的姻缘也是有定数的,前世的缘分了了,今生便不会再有牵连。


佛教认为万事万物都是因缘和合的产物,万事万物也只存在于特定的因缘之中,因缘没有了,事物也就不存在了。

 


从前有个书生, 和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天, 未婚妻却嫁给了别人。 书生受此打击, 一病不起。家人用尽各种办法都无能为力,眼看奄奄 一息。

 这时, 路过一游方僧人,得知情况,决定点化一下他。僧人到他床前,从怀里摸出一面镜子叫书生看。

 书生看到茫茫大海,一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。路过一人, 看一眼, 摇摇头,走了……又路过一人,将衣服脱下,给女尸盖上,走了……再路过一人,过去,挖个坑,小心翼翼把尸体掩埋了………

 疑惑间, 画面切换。书生看到自己的未婚妻。洞房花烛,被她丈夫掀起盖头的瞬间……

书生不明所以。僧人解释道:“看到那具海滩上的女尸吗?就是你未婚妻的前世。”

你是第二个路过的人,曾给过他一件衣服。她今生和你相恋,只为还你一个情。

但是她最终要报答一生一世的人,是最后那个把她掩埋的人,那人就是他现在的丈夫。书生大悟,唰地从床上做起,病愈。

 

感悟

因缘,因是因果,因为你过去种了这个因,今天才会有这样的缘,缘由就是因。

 姻缘的姻,是指姻亲,与因果是相关的,所谓,不是冤家不聚头。不是一家人,就不进一家嘛。

所以,今生今世的缘分,前世都有原由。有些人离我们而去,就该明白这是缘分已尽,不必强求。

 

故事三

在这个世界上,凡事不可能一帆风顺,事事如意,总会有烦恼和忧愁。当不顺心的事时常萦绕着我们的时候,我们该如何面对呢?

 “随缘自适,烦恼即去”。其实,随缘是一种进取,是智者的行为,愚者的借口。

 何为随?随不是跟随,是顺其自然,不怨恨,不躁进,不过度,不强求;随不是随便,是把握机缘,不悲观,不刻板,不慌乱,不忘形;随是一种达观,是一种洒脱,是一份人生的成熟,一份人情的练达。

人生在世,最难放下的是功名利禄,荣华富贵,天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”。

 从前,有个人娶了四个妻子。

 第四个妻子深得丈夫喜爱,不论坐着站着,丈夫都跟她形影不离,非常宠爱。

 第三个妻子是经过一番辛苦才得到,丈夫常常在她身边甜言蜜语,但不如对第四个妻子那样宠爱。