知其雄，守其雌，为天下溪。

老子所论自然之道极善于运用自然界具体物象去喻形而上之道，让读者用心领悟大道真理；让修道者循无为法证入；让修身者健康长寿；让治世者始终保持自然无为的心态，运用自然之道达到无所不治之目的；让处世者经营者能随遇而安、得心应手、左右逢源，事业发达兴旺，永立不败之地；让高傲者自省；让愚昧者自明；让兵家以小制大、以弱胜强；让……

所以老子的《道德经》自然成了社会各个行业领域中的制胜法宝！因为她全息全知全具全能！故能为众人诸行业各取所需、各得其用。这也是《道德经》千古不衰、为世人所共认垂青的一个重要原因。显然老子的自然之道是超越时空的大真理！可以以不变（道之永恒）应万变，可以广泛适用于各个领域各个行业，去教化开导所有的人。这里应该感谢中华民族的祖先创造了文言文字，而不是白话文字。文言文字一字一词多用，抽象涵盖面广，如果用白话去讲，虽然能分别具体到位，但局限了思悟想象的发挥。

    老子用“雄雌”这对最基本广泛的矛盾来说明修身治世者应如何用心，也是最简单的方式方法，也是最根本受用的大道之理。仅仅6 个字，就能高度概括，实则高明！

    想想看，天地万物生命无一不是雄雌两类，即古人所说的阳刚阴柔。雄者为阳为动为刚为强为胜为躁为显为上，雌者为阴为静为柔为弱为负为暗为下…… 

最典型基本的矛盾，相互对立存在。在这个矛盾相对存在的世界上，作为修道者（治身者）当知“虚极静笃、物极必反”过程中必然由静转动，体内出现阳刚式（真气）的内动时，修道者的意识一定不能惧怕或胡思乱想，应将意识安守于雌柔中的平静和无思无欲的状态，任体内气机自然而行，千万不可随便动用意念引导，否则极易出偏，造成严重后果。即健不了身反而伤身，得不了道反而入魔。在此方面我曾有过深刻感受和教训。那是我修炼到百日时出现了自发动作，表现为走“8”字（即太极图中的阴阳临界线）和左右转圈。这股无形无名的内动之力自然引发身体自动。而我当时初涉气功，无人指点，便有意数左右圈数是否相等，结果马上出现了问题。原本是左三圈后右三圈，左右很对称的自动旋转。谁知意念一动便失衡。仅循一边旋转，而且越旋越快，惊吓得我跌倒在地，全身不舒服，想呕吐……另一次是动用意念从尾闾处向上引气转周天。谁知意念一出，果然有一股热气延督脉如带状快速上升，当感觉走到后背和颈椎时，顿觉头晕发胀，骇得我急忙用双手扶床。由于这两次的教训使我不敢妄加什么意念了，而是不予理会，任其自然而行，仅仅用意稍稍感觉一下。真气内动的形式不断变化，体内各器官也由此得到不断净化。20 年来坚持不懈，这股内动力早已形成自己的路线，循子午流注自然而动。动时我就放松入静，无思无欲进入恍惚状态。所以多年来很少感冒，没有修炼之前的多种疾病也在一点点清理消退。除了身心健康的同时，更大的收获是开启了先天智慧。如果我没有这些体验与收获，也很难去悟解老子的《道德经》 。

为天下溪。

对于修道治身者来说，这股内气（真阳之气）在不断地自然地流动，不断地疏通全身经络穴位，增强微循环。这个过程犹如小溪水一样不断地被疏通连接而与主脉大道相汇。人身虽小，暗合天地。故人体是宇宙的全息，是与宇宙天体相对应的小宇宙。故可为“天下溪”。人体就是一个小天下啊！人体疏通无障碍，自然健康无疾（诸病乃经络不通所致，经络通畅，百病不生，且能长寿或返老还童）。人体小宇宙能影响自然大宇宙，故古人称天人相应、天人合一。人心清静、人体畅通无障碍，自然能对社会与自然环境产生和谐安定作用。因为人心与人体的放大则是外界社会与自然大环境啊！人心与社会、人体与自然生态是相应相通相互影响的啊！故修道者以自身为天下，修身则等同于治理天下！如果修道者没有开悟，不明了人体与宇宙天地万物生命之间的关系，仅为个人身体健康或长寿所炼，那就不是修大道。修大道与其他不同层次上的修炼显然是有本质区别的。

    如果从处世上讲，从修道者的心态上讲，就是虽知尊贵，却要守之卑微；去雄之刚强，守雌之柔和，故能德高望重，天下（万物）莫不归之。犹如溪水入深谷一样，由高处向低处流淌。这浅显的自然之道人们如果效法之，即是修道。或修身治国自然为王（大医王、君王），自然无往而不胜。反之，如果自尊狂妄，蔑视卑微；以强逞凶，欺小凌弱，必然失去民心众望，被天下人所唾弃。

    对于修道（修炼）者来说，如果用意引气去强攻病灶，势必造成病灶的强烈反应而加重患者的不良反应，并不能真正达到祛病健身的目的，其原因是引气强攻病灶的意识场态非中和平衡的场信息能量。如同用强力击石，虽然石碎，形状发生了变化，但其性质未变。这种教训在过去的气功大潮中屡见不鲜。有些气功师对患者强行发功，不仅对患者造成伤害，还同时伤害了自身，由此死亡者不占少数。反之，如果气功师不强行发功，而是处于无思无欲无念无为态，运用自身的中和平衡信息能量场去影响患者的失衡场态（用谈话和报告会的方式，或与患者一起静坐），则能自然中和改变患者的失衡场态，使其根本性质发生变化，其外在病灶自然随之改变，由此达到祛病健身的目的，也正如老子在第60 章中所讲：“