视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，抟之不得名曰微。

圣哲老子在这里告诫世人，先天地而存在的虚无之“道”是无形无象无体无状无音无声的恍惚存在，是超越世人的思维感官的，是不能用常人的思维感官去认知的，也是无法用现代科学去量化的。必须进入一种无思无欲无分无为的境界，或者说是一种“混沌”状态去体悟觉知。而不是常人的常规思维认知。圣哲老子是在入道合道的混沌态下体悟觉知自然之道的。老子将视之不见的无色叫做“夷”；听之不闻的无声叫做“希”；抟之不得的无体叫做“微”。这看不见、听不到、摸不着的无色无声无形体的难以认知的东西，老子在这里勉强予以命名。显然这是在用常人的思维感官去描述超越思维感官的虚无之道，已经不是原本真实的永恒之道了！即老子在开篇所说：“道，可道，非常道；名，可名，非常名”。凡是能用思维语言所表述出来的有具体名相概念的东西已经不是原本真实之恒道了。话说过来，如果不用思维语言文字表述，又怎样向世人说明呢？显然这是明知不可为而强为之的不得已的办法。（真正的办法是以心传心的不言之教）当然只能采用比喻、隐喻等形式予以论述。如果你想真正了知老子在讲什么，你就必须依照老子修无为的方式进入无思无欲无分无为的混沌态去体悟觉知，而非一些专家学者们所通常采用的世人常态思维意识去分别试验和观测。否则你只能像猜谜语似的去揣猜想像老子，休想明了老子的原本真实目的和用意！

此三者不可致诘，故混而为一。

夷、希、微，即无色无声无形体，超越世人感官意识的认知，自然不可言说表述。而应入静入定入空，求之于本心元神（妙明真心、虚无神明）自然而知，不可以诘问而得知。

求之于本心（真心、无心）元神就是真正的用心——真正用心就要用人之原本真心、真神。因为原本真心真神是无所不知、无所不具、无所不能之神！所得结论自然是事物的本质内涵真理！

世俗常人的用心则不是人之原本真心真神（妙明真心、虚无之神）而是自我妄心妄念。用的是后天识心、假心、分别之心！其功能作用不仅受到束缚局限，而且所认知的仅是事物的表象过程中的相对真理，非事物的内涵根本！

千百年来，世俗凡人始终用的是后天识心、假心、妄想分别之心，只能在事物发展的表象过程中求得相对存在中的相对真相真理，而始终不明宇宙人生中的内涵真相真理，其结果只能是深陷于相对、分别、取舍、争斗、循环、轮回之中不能自拔！

古先哲圣贤大德及一些开悟明道者所用之心是人之原本真心真神（无心、元神），故能明了宇宙人生真相真理，故能自觉修行自然解脱（超越生死轮回）而得大自在大智慧！其生命与道合一而永恒！ 原本真心的状态是一个什么样的状态？如何在这个真心显化的状态中去体悟觉知宇宙人生真相真理？这里让我们运用人的思维意识场的概念去表述之。

    自然虚无之道是无色无形可见的，那就需要让能感知色彩形象的眼睛（眼神、后天之神）处于视而不辩的状态，即无心态。自然虚无之道也是无声无音可闻的，那就让耳朵处于听而不闻的状态，也是无心态。“道”又是无形体可摸的，那就让触觉处于触而不觉的状态。即视之而不见、听之而不闻、抟之而不得。此时人的心理意识状态就会呈现在空静的没有知觉分别的无心状态。这个微妙的状态就是人的意识场所处的本能原始态。也是人之真心（妙明真心元神）所处的无思无欲无知无念的直觉灵知状态，也是运用真心所必须的思维状态，更是修道者所要自然进入的状态！这个难以表述的微妙的空静无物的状态就是宇宙万物生命的原本初始状态。这好比平静的水面因没起风而没泛起波浪一样。人之念头妄动就好比起风。没有任何念头妄动时，人之心底自然处于十分平静明净的状态。也可以称之为人的中和意识场。没有思维念头，没有起心动念，自然就没有妄动的波浪（万象）产生，自然是安安静静、平平和和、圆圆融融，一种与“道”相合的无极化的意识场态。在此场态下，“道”的原本特征会通过这个微妙的“无极化意识场”自动体悟觉知而彻底明了！或者说，人的无极化意识场（无心、无意识、元神本意识）与自然之道自动相通相融相合为一体！即《西升经》 所云：“人在道中,道在人中，鱼在水中，水在鱼中”。彼此互为一体而无分别。此刻，人与宇宙万物完全是融通一体的感觉，平时那种相对分别而孤立存在的关系概念感受全然消失！人即宇宙、即万物、即众生；宇宙即人、万物即人、众生即人，人与整个宇宙万物众生皆融为一体而无此无彼无分！这个境界、状态、体悟、觉知就是开悟明道的高级境界、高级状态、高级功夫、高级存在！尤其是老子的忠实继承者庄子对这个“浑然一体”的状态境界描述得十分逼真。古人所讲的“不为物累、超然世外”的境界就是修道者所追求的完全超脱的自由自在的超然境界！

    这个明净如一的超然境界好比一只大圆镜，宇宙万物生命的生生化化、来龙去脉犹如影子一样无一不在大圆镜中显露出来。古人将这个无所不照、无所不觉、无所不察、无所不显的大圆镜称作为“道眼、佛眼、法眼、慧目、灵明、照妖镜”！宇宙万物生命的生灭演化现象过程无一不是宇宙有极化的自然效应。有极化的宇宙万物在无极化的“真心、元神、道眼、慧目、大圆镜”面前自然显化无疑！自然露出原本真实面目！古人将这种不通过感官思维意识分别而直接获取结论的能力称之为人的“顿悟、直觉”能力或灵感觉知。元神（元意识）的顿悟直觉能力是人人皆具的原本能力。其能力的大小取决于心灵意识的无思无欲无分无为的虚静程度，也取决于天人合一的境界层次。