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修行人的21条禁忌事项！
来源:香港艾威序国际研究训练机构 | 作者:hkisyin | 发布时间: 2021-05-14 | 7000 次浏览 | 分享到:



专就练功的禁忌事项，统以行、住、坐、卧，分条详列于下，以供练功参考。

第一项：禁忌“预执妄念”

这项意思是指在练功之前，自己即事先打算“这次上坐，一定要坐一点钟，一定要小腹发热，一定要一分钟只呼吸几次”，如此等等，都属于预执妄念，还未著手练功，早已造成紧张局面，难于放松，对练功最为不利。

第二项：禁忌“著意分别”

这意思是指在练功当中，故意的去追求某些“动触”的现象，一旦发现了丹田发热，自己就有意识的去分别它，“这热气不很热，或者热得很?”“这热气在脐下一寸三、二寸、三寸?”“这股热流冲到尾间关，为啥不上轳辘关?”“热流上到玉枕关，为啥迟迟不过关?”如此等等，都属于著意分别。造成意识紊乱，甚至一知半解地用意识去引领这股热流，违反自然的规律，造成“经络紊乱”的偏差流弊。导致气机发动，不可自制，形成气窜全身，盘头不下，摇头耸肩，纽腰弓背，手舞足蹈，翻打跟头，狂呼惊叫，漫歌浅唱等等的毛病


第三项：禁忌“杂念攀缘”

这意思是指在坐功时候，念头不集中，思想开了小差，虽然身体在坐着练功，而自己的念头则根本离开了练功的口诀，把过去、现在、未来的一切事情，回忆已往、幻想将来。一个连接一个的杂念，一股脑儿都搬出来了。或者发现了丹田热气，即因缘现实而攀想到“某人对丹田如何说法”，“某本书对丹田又如何记载”，或者攀想到“丹田已热，应该通三关了”，如此等等，都属于杂念攀缘。愈攀缘则愈支离，愈支离则神愈散，造成头昏脑胀，气聚“祖窍”（又名山根、頞中，即鼻梁根），气不得归元。不特得不到神清气爽的享受，反而弄得精神疲乏。因此对于气功失去信心。
第四项：禁忌“心随外景”

这意思是指在坐功当中，眼、耳、鼻、舌、身、意的“六根”作用。例如：耳根听见小孩哭，人叫马嘶，车声辘辘，不可起烦躁恚恨的念头。鼻子嗅着烟香或邻侧酒肉香，不可起欲食的念头。身上那里发痒、那里酸麻，不可去搔抓它。舌尖上翘，津降“华池”，不可随时去咽吞它。眼睛垂帘，看见外面的事物，不可栖心在那些事物上面去，或者闭着眼睛，“内视”到某种“光色”，也不可栖心在那光色上去，尤其不可发欢喜追求的念头。意识到气机发动，有“八种动触”的景象，不可去理会它，追求它，任它在自然的规律下去发展。这些禁忌，都属于心随外景。心念一随外景转移，意识就不会高度集中，功夫也就等于白练了。



第五项：禁忌“入房施精”

这意思是指在练功的一定时期当中，精神充沛，对于夫妇的性生活，应当禁止。尤其以因病练功的患者，更当禁忌。即令无病的人，也应当“交接有时”，尤不可自恃练功有基础，恣意放纵。更不可信从胡说八道的“房中采补”邪说。




第六项：禁忌“大温大寒”

这意思是指练功的场合，与平时居住穿着，既不可重裘厚褥，过事温暖，又不可单袤短裤，过于寒凉。因为“大温消骨髓，大寒伤肌肉”。


第七项：禁忌“五劳暗伤”

这意思是指久视伤血，久卧伤气，久立伤骨，久行伤筋，久坐伤肉。凡此五劳，在日常生活中或者疗养练功中都该适可而止。

第八项：禁止“坐汗当风”

这意思是指在坐功的场合，不可当风。练功之后，身出微汗，不可当风。

第九项：禁忌“紧衣束带”

这意思是指练功之先，需要宽衣解带，不可把身体绑紧，妨碍了气脉循着经络的流注贯通，影响了“河车运转”，“周天循环”的作用。

第十项：禁忌“饕餮肥甘”

这意思是指练功期中和平时养生的饭食问题，禁忌任随自己的所好，大吃大喝。例如：肥胖的人喜欢食咸辣浓厚的肉食品，而不愿食糖，是该禁忌的。而应当听从大夫的指导，严格遵守“饮食疗法”，与服饵营养品的规定。

第十一项：禁忌“跂床悬脚”

这意思是指练功采用“平坐”的方式和平常起居生活，坐在床沿，或者坐在椅凳，需要把脚心平正地安置在地上，不可悬空吊着，上不接天下不着地，这样久成习惯，会发生脚重腰疼，变做“血痹”的病症。



第十二项：禁忌“久忍小便”

这意思是指练功当中，和平时生活起居，小便不可久忍不解。虽正在盘腿上坐的时候，也应该从容起来，小便之后再度上坐，尤其在平时生活中，饱食之后，宜立着小便，饥饿之时，宜坐着小解。

第十三项：禁忌“搔抓痒触”

这意思是指正在练功当中，气脉流注，身上发现一种“动触”，有似小虫在肌肤之间爬行的景况，这种现象名叫“痒触”。尤以在头顶下至额颅、面颊、两鬓、鼻旁、唇口一带，感觉特别灵敏，这时决不可用手去搔抓痒处，妨碍了气脉的周流与交会。

第十四项：禁忌“卒呼惊悸”

这意思是指在练功当中，因人卒然呼唤，自己蓦然吃惊。因此，事先须选择清静的环境，同时要事先布置，关照周围的人，在练功时候不要来打扰自己。万一偶尔遇上了这类事故，自己应当镇静，从容应声。更不可恚恨、发怒，以免气脉紊乱了。