天下皆知美之为美，斯恶己；皆知善之为善，斯不善己。
老子在第一章中讲了先天虚无之道“O ”与“一”或曰无极而太极，下面就要讲“一生二”了。有了“二”就有了阴阳相对分别存在。这是世俗常人认知世界万物的基本思维方式，也是人类学习认知世界万物的根本途径。老子修无为之道与之恰恰相反，而是始终如一无分别。自然立足于道的整体无分的基点上去体悟感知万物世界的奥秘。由于他的立足点不同也自然会得出与世俗常人不同的结论。
天下人皆知美的东西之所以为美的时候，已经陷入相对分别的两分法中，与美相对的必然为丑了。也就是说，在讲美的时候，讲者的思维已经进入分别比较了。没有美，那有丑呢？同理推断，没有善，那有恶呢？当天下人皆知善知美之时，不善的、丑恶的观念已经存在了。这美与丑、善与恶仅是人们运用分别心对世界万物进行相对分别比较的结果。
恰恰就是人的后天分别心的产生，原本与自然和谐一体的真人神人自然人才堕落为生死轮回中的低智能人！
世人正是由于产生了分别心，于是便立足于自我基点上对人或事物产生了分别取舍与争斗。即取美弃丑、取善舍恶，并由此引发矛盾争论争斗乃至战争。由此人类的思想与社会便开始变得繁杂而混乱起来。这好比一湖平静的秋水突然被冷热对流之风泛起了层层涟漪。而世人面对层层涟漪进行分别取舍，岂不知层层涟漪仅是风吹湖面的表象，且处在不停地生灭变化中。当今世界各国各民族的不同文化信仰、伦理道德、生活方式及理想追求等千差万别就是由于后天自我识心与不断分别取舍争斗的结果！如果要实现人类的真正和平统一，就必须消除人的后天识心分别，统一认识、统一思想。即立足于“道“的整体无分的基点上，明了宇宙人生真相真理，彻悟人生真谛，树立崭新的宇宙全息统一无分的大宇宙观和大人生观！
如果不从宇宙万物生命的始基源头上去开悟教化世人，不改变世俗的后天思维方式，实现全人类的真正和平统一将无从谈起！
由此可见圣哲老子早在2500 多年前已经完全洞彻了人类社会动乱不息的总根源与症结所在！那就是世人的后天思维分别心！
显然，要彻底改变人类千百年来由于后天思维分别心所形成的传统世界观与人生观，无疑这将是人类历史上亘古未有的一场真正意义上的思想灵魂深处的大革命！也是当今世界主流文化思想认知的转型。
故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
由于人类自我分别心的产生，世界万物生命的生灭流转现象过程皆被人们的后天意识一分为二，皆处在相对分别取舍的矛盾争斗之中。人类的自私贪心妄念也由此而生！这也是后天“自我”假相的形成。古人云：“万恶淫为首”。淫，是指过多过分的贪欲。世人为何会产生过多过分的贪欲？显然是世人的分别心对万事万物所进行的分别取舍所致！西方哲人马克思从资本家的剩余价值研究入手，将穷人受苦的根源归结于地主资本家的剥削和资本主义制度；东方伟人毛泽东在此基础上深入发展，将穷人受苦、社会不公的根源不仅归结于资本主义剥削压迫制度，更重要的是个人贪图名利享受的资产阶级思想！于是他亲自发动和领导了中国历史上史无前例的文化革命，革命群众齐喊“砸烂封、资、修”、“斗私批修”、“狠斗私心一闪念、灵魂深处闹革命”等革命口号，可以说对全国人民的精神思想文化教育等领域进行了一次全面深刻与强制性的清理批判与改造，对抑制人心的贪欲确实起到了一定作用。遗憾的是这种作用并不能长久。随着改革开放的到来，人之贪心欲望死灰复燃卷土重来！
--选自大道书籍《道德经与人类大同》
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