你的嘴里，藏着一生的福报！
一般人最容易犯的是口业。一个人的命运好不好，从他有没有口德就看的出来。
所以口业很重要，人一辈子缺德事不会天天做，但是缺德的话，难听的话，不正经的话可能会天天说。
日积月累，福报都从这张嘴里跑光了，所以，说话没口德的人，这辈子也是坎坎坷坷很凄凉的。
所以，在说话前，一定要慎思，尤其以下几句话，尽量不要说，因果报应太大！
两舌是非之语，不要说
经典中说：“若遇两舌斗乱者，说无舌百舌报。”
口业中搬弄是非称为两舌业。意思是说搬弄是非，挑拨离间的人，来世会遭到无舌或者百舌的报应。
王阳明是明代著名的思想家，有一次他跟学生出游，路旁有两个人在吵架，一个骂道：“你没有天理!”一个反驳道：“你没有良心!”
学生就对身旁的老师说：“您听，他们在讲道。”
王阳明说：“不，他们在骂人。”
用天理、良心要求自己是讲道，要求别人就是骂人。
与人相处，“讲话”是一种深入实际的修行，语言的赞美是一种善行。
是非常因讲者、听者、第三者无心地搬弄，而产生恶性循环。
所以说，“谣言止于智者”，大家彼此聚在一起，不要为逞一时的口舌之快，破坏掉这难得的善缘。
语言是沟通感情、传达思想的工具，但不得体的言语或多余的废话，却是导致是非烦恼的因由。
来说是非者，必是是非人！
十恶业——身业有三，杀生，盗窃，邪淫 ；口业有四：妄语，恶口，两舌（挑是非），绮语（花言巧语） ；意业有三：贪心，嗔恨，愚痴。
古往今来，高僧大德在口业上都有相似的持论：
“若真修道人，不见世间过，若见他人非，自非却是左，他非我不非，我非自有过，但自却非心，打除烦恼破”；
“静坐常思己过，闲谈不论人非”；
“说人是非本身就是一种恶念”。
说人的是非，本身就是一种恶念，如果我们不去分别，我们的心自然就会安定下来，如果我们看到不对的事情或不如法的人，能够心理明白而不表现出来，那才是真功夫。
很喜欢对别人下结论，就是评价某人怎么样，是好是坏。这都是不好的习气。人就容易犯毛病，喜欢评论别人。
古人讲要盖棺定论，就是说死了，棺材盖上了，才可以给一个下结论。总之，对人评说，都是不好的。
人多的地方，总是是非多。那么是非，就是因为多口舌。其实讲人是非，是不好的。
第一个，自己嘴巴造业，第二个，要明白，其实每个人，有自己的因缘和业力。
每个人业力不同，成长环境不同，思想不同，面对的困境也是不同，一切都不同。所以，不能随便评价一个人怎么样。
为什么不要评价一个人，因为你不是他，每个人都有自己的福德因缘，也就是命运。
所以，不能以我们的主观，去评价别人。命运不同，仅此而已。
如果你成长在他那样的环境，也许你也会一样。比如说你去评价一个当官的，如果你站在那个位置，或者你做的比他还差劲。
古人讲，不在其位，不谋其政。
这句话，没有站在对方的位置，是不知道对方的处境的。
只有你站到他的位置的时候，才知道对方的处境。给人下结论，是个比较无聊的问题。
祖师大德说，静坐常思己过，闲谈莫论人非。
两人在闲谈的时候，不要谈及别人的过错。
而且又说，来说是非者，必是是非人。来讲是非的人，自己一定处于是非中。最好的方式就是不要听是非就好了。
古人讲，好人是我们的老师，坏人也是我们的老师。坏人因为做了坏事，受了惩罚，其实也是告诉我们不要做坏事。所以也是我们的老师。
唐朝武则天死后，留下了一个墓碑，是无字碑。武则天显然很懂得这个奥秘，留下个无字碑，给个人去下评论吧。
其实，凡夫是没有资格评价圣人的，因为两人的格局不同。比如说武则天贵为一代女王，推动了一个时代，创造了一个盛世。
她的心量，是凡夫无法理解的。武则天心量能如此广大，是因为她对华严有很深的研究。
所以，她根本不在乎评价，尤其是后人对她的评价。她知道自己的使命。
世人不修口业，常有两舌之患，为人处世，最难管住的就是自己的嘴。
颓废比不过自己放纵自己，恶毒比不过说人是非。为人处世，要少动自己的舌头，否则稍有不慎，就会犯下两舌口业。
静坐常思己过，闲谈莫论人非。
怨天尤人之语，不要说
在这个无常的世间，没有人可以一生完全顺风顺水、毫无任何波折，更不可能一切欲望皆得满足。
事实既如此，一昧抱怨没有任何用处，那些消极丧气的言语只会使自身磁场变得更加“低气压”。
当随口埋怨已成为习惯，便会被这种负面和悲观的情绪包围，致使心态愈加失衡，不能做心的主人，继而导致“心随境转”、烦恼不断。
怨天尤人，损福就很快！
那损掉福报的，也是用心去损的。心中趋向自私，趋向抱怨，趋向嫉妒，悭贪，浪费。这时就损掉福报啦。福报也是用心，然后配合行动来损的。
人怨天尤人，不珍惜当下所拥有的，一直抱怨，又通过嘴巴来喋喋不休，这时损福报就很快了。
一个人在年轻的时候被人陷害，坐了十年牢。后来冤情洗清，他被无罪释放。出狱之后，他内心充满怨恨。
他天天念叨着这句话：“我怎么这么倒霉，年纪轻轻就被人陷害，本是最美好的年纪，却失去了自由。
那监狱简直不是人住的地方，冬天寒冷难耐，夏天蚊虫叮咬。
真不公平，为什么老天爷不惩罚那些陷害我的人？我下辈子也不会原谅他们！”
在他七十五岁那年，卧床不起，弥留之际，有一位禅师来到床边，问他：“你的生命即将终结，为什么过了这么久了，你为何如此耿耿于怀呢？”
