在寺庙里，一出家，师父首先教导的就是修福培福，只有福报厚了，以后修行的时候障碍才会少。
有一个故事，说有个人出家以后，师父看他福薄，就让他好好发心为寺庙常住师父们服务。什么脏活累活都让他干，并且告诉他，修福报可以开智慧。开始他还能任劳任怨，可是几年以后就开始愤愤不平了，为啥这些活都让我一个人干呢？而且也没觉得智慧增长了啊。
于是就在文殊菩萨前许愿：
“文殊菩萨啊，您为我做个证明，如果修福报真的可以开智慧，那么就让我扔到空中的木鱼不要掉下来。”
他本来只想给自己偷懒找个借口，结果没想到手中的木鱼扔到空中，迟迟不见落下来。
抬头一看，木鱼在文殊菩萨手中拿着。这下，他吓得再也不敢多想了，以后任劳任怨的为寺庙，为常住法师服务。经过了十几年的培福，后来果然开了智慧，成了一位著名的讲经说法的大法师
很多人单纯的把福报理解为钱财名利，其实有钱有地位只是福报的一种体现，但是未必有钱有权的就是有福报。
✦佛教中讲的福报✦
第一是长寿富贵
第二是长相端庄
第三是体健无病
第四是安稳无难
第五是辩慧通达
总的来说，有福报的人会事事顺心，少有烦恼。其实仔细想想，如果真的具有上述的五种福报，那么生活在世间还会那么痛苦吗?就是因为大家福报不圆满，所以或多或少的总会有不顺心的事情。
没有福报，别说解脱开悟，就连在世间做事也会困难重重。做生意亏本、职务竞争失败、升学不顺利、被坑骗破财，这些都是没有福报的具体体现。俗话说，一福压百祸，你有福报了，那么什么灾难都与你无关，什么好事都会落到你头上。修福报真的很重要，一定不要轻视培福的功德。
一个人福报的大小必然与其自身的品格相匹配。小的财富靠勤劳，中等的财富靠计谋，大的财富则要靠德行的培养。
福报可以培养，还可以拷贝和传承。古人说：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。不仅仅体现于自身，如果掌握积累福报的方式，就可以把福德拷贝，荫庇子孙，后世子孙就会代代受用不尽。
能量守恒不仅用于物质界，甚至用于法界。
人的福报不仅包括可见的物质，身体的健康、人缘关系、智慧深浅，都属于福报的部分。把福报转为物质来享受的，是最傻的人。
最聪明的人，要把福报转为修道的资粮、成佛的资粮。
悉达多太子的福报很大。他是王子，又已经在修行上得到大成就，但他去托钵，过最艰苦的物质生活。那他的福报去哪里了呢？
他把福报留给了众生，但是他的福报不会减少，因为一滴水归于大海，水就不会干涸。所以每个佛弟子都蒙受佛的恩泽，都要感恩佛陀。
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