在静坐的过程中，一般均能产生各种生理反应，亦即是修炼坐功的效验，由效验而产生功能，也就是生理变化或生命变化，因而初步即可得却病治病健康长寿的效果，中程可得返老还童长生不老的效果，最后可得超凡入圣、超圣入神、超神入化的玄妙境界。

此切不可以迷信视之，大凡世间事，十之八九古人认为不可能者，因科学技术之发达，现在均已成为可能；推而远之，则我们现代人今日认为不可能者，焉知在未来世界不即成为可能。人之气化、神化与长生不老，以及御气御神和自我控制生命、操纵生死之事，亦复如是。道家秘传之五化、五通、五遁、五解之术，其理亦相通。此暂不赘及，兹特将普通一般应有之效验与功能，条示如下：

一、丹田发暖

在此所谓丹田，即指下丹田田。凝神寂照下丹田，意守不动，自能生起“生命之火”，初步自觉热气弥漫，逐渐及于腰骶、小腹，盎于背，以及周身与四肢。并使自身之真阳元气，充及五梢(五梢者，舌为肉梢，齿为骨梢，甲为筋梢，发为血梢，十指为神经末梢)。凡窍守肚脐、气海、关元者，莫不如是。唯此系气机之动，而非丹家用以烹炼之“真火”。生起真火，另有火功法法(疑多一“法”字），古真传药不传火，生火调火，止火，火候，火符，与水火既济及烹炼，均须亲证也。

二、周身发汗

元阳之气机发动，继“丹田热”后，体温增高，同时热气即可通达周身而畅于四肢，周身毛孔开，而透出微汗。出汗不宜过多，以汗透皮毛为度。得三昧真火之“火功法”者，其火可小大自如，初步可治伤风感冒，用武火遍烧全身，使周身汗流如水，湿透衣裤，一二次坐即愈。并可永绝伤风感冒，以此亦可验其是否为真修炼道家丹工者。

三、神水泉涌

坐功入静，华池神水，自如泉涌；古所谓“仙家自有长生酒，甘露无源滚滚来”者是。其味清洌，久则香甜，如饮玉液琼浆。初步来者为唾液，具生长荷尔蒙及助消化之功效；满口时，缓缓吞下，以意送至丹田。不生津时，可用“神龙搅海”法助之。

四、健全肠胃

道家坐丹法，初步即在炼养中宫土府，故有健全肠胃，增进食欲，强固整个消化系统机能之效。并能预防和治疗消化系统上病症，如便秘、食欲不振，及一切胃肠病、胃溃疡、十二指肠溃疡、内外痔疮等。窍守下田、脐中、气海，与行丹田呼吸法，可使胃肠蠕动加快，产生肠鸣，发动胃气，又如打噎、嗳气(胃气上行)、气鸣、放屁(胃气下行)等现象，皆为见效之验，久之便可永绝肠胃病。

五、降低血压

道家坐丹法，有缓和呼吸，降低血压，柔和血管，松驰神经之效。并使脑下垂体内分泌均衡活动，及淋巴腺、甲状腺、肾上腺等恢复健康。意守下窍，凝神玄牝穴，及用行气法、伏气法、胎息法，均可收心火下降，肾水上升，与调和气血，旺盛血液，及防治血管硬化，使血压恢复正常的功用。

六、强健心脏

道家静坐，以炼心为初基，炼心入于静定之功，消极可减轻心脏负担，积极可增强心力，心脏跳动缓慢，工作减轻、增加休息，心脏肌能容易恢复健康。静坐愈久，对恢复心脏功能的效力愈大；其于保血液循环之正常亦然。

七、防治肺病

炼功家最不应发生之疾病，一为胃肠病，二为肺病，三为肾病，四为心脏病，最后方及其它疾病，以静坐炼丹，主在以炼气、炼息为入手基础功法也。肺与胃，为生命活力之二大能源，绝不可有病。丹家气功，种类繁多，不胜枚举，任用其一，均可永保终生无肺病、气管病及一切呼吸系统病。

八、打通周天

一般人督(脊髓神经)任(自律神经)二脉不通；如欲长生，首先便须打通督、任二脉，以便运转河车，搬精(元精)运气(元炁)，使长生种子能透尾闾，循夹脊神经纤维通路，上玉枕，再上泥丸(脑顶)，即盎于背，达于顶，啐于面，见于眉间(印堂)。再循任脉，过雀桥，下十二重楼，降至膻中(胸部)，中宫(胃脘)，而注于下丹田。复遁会阴过尾闾而运行不息。此所以使上元神气、中元心气、下元肾气，接通为一，而妙化无间。非徒在还精补脑一着也。

九、补肾益精

精为命宝，精衰则气衰，气衰则神衰，神衰则万病丛生，故古有精竭人亡之训。道家静坐炼丹，主在补精补肾．益阳壮阳，添髓活髓，使能恢复童子体，此为初功。道家炼精、炼气、炼神，系以补精、补气、补神为第一步功法。

十、补脑安神

静坐功能，主在使大脑安静下来，得以休息，加深睡眠。此一安静状态，不同于自然睡眠和一般休息，亦不同于觉醒，系一种特殊性之内抑制状态；可使大脑皮质神经，得到特殊休息，使其活动转向机能的恢复，由能量的消耗，转向能量的贮备与补充。故能补脑安神，大开慧悟。小之亦可以加深睡眠，及治失眠症，以及健忘与神经衰弱与头昏脑胀等一切有关头脑疾病。