要化解业障时的必要认知

   许多人觉得我是好人，心地好，从来没害人之心，为何会有冤亲债主？其实，无量劫来，我们身、口、意三业，造作了太多的贪瞋痴、杀盗淫等恶业，跟无量无边的众生结了不少怨仇。别的恶业暂且勿论，单是杀生吃肉，就跟他们结下深厚的怨仇。

印光大师说：“凡属危险大病，多由宿世现生杀业而得。”一碗之肉，冤魂缠绕，一念杀心，罪债难逃。牠们被我们杀害时产生无量的痛苦，这个怨恨就像无形枷锁，把牠们的痛苦牢牢的锁住，让牠们无时无刻不在痛苦的折磨中，而不得开解。牠们痛苦如此之大，难怪今世遇到杀害牠们的人，就迫不及待的要讨债──讨回一个公道。我们看到人临终时的痛苦现象，看起来都不忍心。为什麽会有那些现象？这都是他的冤亲债主来找他算帐。他不懂这些道理，只知道跟众生结罪缘，不懂自己累劫来的冤亲债主，大部份都是被自己吃来的！

不仅是病苦，就连日常生活中许多不如意、不顺遂的事，也常常是受到冤亲债主干扰而不自知。《地藏经》中提到：“阎浮提行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母，乃至诸眷属，引接亡人，令落恶道，何况本造恶者。”这些临命终时现身的恶道鬼神，也都是冤亲债主变现来诱骗我们前往三恶道受苦的。

 因此，当我们遇到重大病苦或诸多不顺时，理应依照佛法的教导来正确面对，而非到处求神问卜，藉卜卦改运来化解灾难，这种做法即使花再多的钱，终究也是徒然！印光大师说：“世人有病及危险灾难等，不知念佛修善，妄欲祈求鬼神，遂致杀害生命（贡品），业上加业，实为可怜。人生世间，凡有境缘，多由宿业。既有病苦，念佛修善，忏悔宿业，业消则病癒。彼鬼神自己尚在业海之中，何能令人消业？即有大威力之正神，其威力若比佛菩萨之威力，直同萤火之比日光。佛弟子不向佛菩萨祈祷，向鬼神祈祷，即为邪见，即为违背佛教，不可不知。”

 疾病的种类：病有三种

 第一种病是生理的疾病。饮食不当或寒暑不留意招惹的病，比如说感冒，发烧了，怎麽办呢？赶快上医院打针吃药，绝对不能耽误。因为身体发烧之后恐出现併发症，引起其他别的病变，耽误不得，赶快去打针吃药，几天后也就好了。

 第二种是业障病。凡是到医院能检查出来的病就叫业障病。你要肯真心念佛，就能消这个业障。大陆一位居士的肺门上长了一个比鸡蛋还大的肿瘤，发病时大口地吐血。大夫一看没治了，发出死亡通知书。他母亲是学佛人学得相当好，就告诉他：“儿子，咱们不治了，咱找个高明的大夫吧。”找谁呢？大医王，“儿子，你就念佛吧，死呢，咱就死到阿弥陀佛那里去！”就这样他念佛求往生。念了两个月的佛，回家后就往外吐血、吐烂肉，吐了四次不吐了，后来再到医院检查，肿瘤没有了。

  这就是由自己业力所感得的业障病。业障病怎麽除呢？自己的业力还得自己消。他没烧金元宝，也没烧黄纸钱，就是死心塌地地念佛，最后肿瘤没有了。

   业障病需要不需要吃药呢？也需要吃药。但要明白吃药是助缘，助你好得快，能治病的主因是清淨心。心里没有贪、瞋、痴三毒，外边的毒素就不会感染，再用客观因素的助缘吃点药，病就好得快。

  第三种病不好治。什麽病呢？冤亲债主的病。什麽是冤亲债主的病？到医院检查不出来因，但是自我感觉身体又确实有病。病源是什麽？冤亲债主，所谓冤鬼附身。    

  医生没法医治，药物对他不起作用。这一类病如何治？佛法的超度诵经、解冤释结对这类病有效。超度，用现代话来讲，就是调解、劝导。因为过去做错了事，希望求谅解。诵经、拜忏的目的就是调解，如果对方接受了，他离开，病就会好起来。

现代人被冤亲债主附身的很多，神智失常、胡言乱语，严重的就送精神病院去治疗，结果愈治疗愈糟糕。

冤亲债主执行重大业报之讨报，往往有初期徵兆(注：地府有慈悲规定，冤亲债主对于善良之人作讨报，必须以下述各种初期徵兆做示警，让善良之人，吃斋念佛之人，有机会事先发觉初期徵兆，做和解业障，而得到消灾解厄;但对于坏人就不做示警，而是直接下手讨报，没有讨价还价的馀地)；若识得初期徵兆，而知晓“预防胜于治疗”事先化解掉”前世业债”，最为明智不过，这比遭受到大业报在事后想办法收尾至少轻鬆千倍、万倍以上，而自己要出现重大业报之初期徵兆如下：

1．各种东西方的占卜、寺庙抽籤、通灵预测，平常都很准确，但是若受到自己的冤亲债主严重干扰，变成皆不准确，而且是长期多年不准确(若是正式和解完自己的业障及魔障，以上的东西方占卜、寺庙抽籤、通灵预测，又马上可恢复正常)。

 2．常做恶梦。

 3．各大医院所检查不出的长期难痊癒之无名病痛，身心虚脱，身体不适，常常觉得身体差。