我们现在经历的苦难与享乐，那是前世行善或作恶的报；
今生所做下的善事或恶事，就是以后要经历的那些事的因。
由此可见，一个人命的好坏全在自己，命由己造，福自己求。
人的福报不是上天赐予的，而是自己修来的；人的命运不是上天注定的，而是自己造作的。
中国五千年只有两个半圣人。其中，王阳明与孔子一样享有“千古圣人”的称号，其成就不容小觑。
王阳明创立的“阳明心学”，已经成为影响了一代又一代文人和作家的绝唱。
它还在世界范围内引起了轩然大波，包括日本的稻盛和夫和哈佛大学教授杜维明，他们都在“追随”阳明。
虽然王阳明已经是无可争议的一代圣贤，但他前半生的经历却非常坎坷。
偏偏在事业蒸蒸日上的时候得罪了宦官，王阳明被贬到贵州隆昌。
王阳明虽然被贬，但其实是塞翁失马，焉知非福。
在这里，他也完成了“隆昌启蒙”，对官场和生活有了更深的理解和认识。
王阳明告诫世人：“命苦之人张口闭口都是这4句话”，希望你没说过一句话。
“自知者不怨人，知命者不怨天，怨人者穷，怨天者无志。”
有自知之明的人不抱怨别人，掌握自己命运的人不抱怨天，抱怨别人的人则穷途而不得志，抱怨上天的人就不会立志进取。
心怀大志者，即使一穷二白也能披荆斩棘，走向成功；怨天尤人者，就算有千载难逢的机遇也是惨淡一生。
一个人的一生不会永远一帆风顺，也不会永远坎坷不平，但小小的挫折和磨难还是难免的。
人遇到不顺的事情，比如灾难、疾病、挫折等等，很多时候这是对我们人生的警告，提醒我们要反观自省，看看自己哪里做错了，然后赶紧忏悔改过，不要再一路错下去。
也或者是对我们的一种考验和历练，看看我们在困苦磨难当中，能不能安守做人的本分，有没有承担大事的能力。
王阳明被贬隆昌后，他并没有抱怨，而是告诫自己：“越努力，越修心”，因为人生的挫折和苦难是对我们的考验。如果我们活下来了，那么我们将迎来幸福和圆满。
如果与预期相反，当面对挫折和磨难时，更多的人开口抱怨，抱怨运气不好，抱怨社会不公，把所有的问题抛给身边的一切，却从不在自己身上寻找问题，这样的人注定要经历苦难。
很多人一遇到困难，就开始怨天尤人了，不知道从自己身上找原因，不知道这是善意的提醒和考验，不知道这正是积功累德提升自己的好时候，所以往后的人生就越来越苦。
外在的不顺逆境都是自己心感召而来，嘴上说的就是我们的人生，心有所感，必有所动。当你发现外在的境界越来越不顺，很有可能是你的心出了问题。所以一味的抱怨和牢骚，并不能改变窘迫的境地，只会让自己的内在的磁场更加糟糕，还会拉低自己眼界，降低自己的格局，甚至是损坏自己的福报。
搬弄是非的闲话如果一个人张口闭口说别人，喜欢说别人的闲话，喜欢讨论别人的对错，那么这个人不仅对自己不好，而且还烦人，得不偿失。真正被祝福的人，不去理会别人的瓦上霜，只在乎自家的门前雪，利用空闲时间提升自己，而不是去抠别人的刺。静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。我们自己身上的毛病习气一大堆，发现和改正还来不及呢，哪里有闲工夫去管别人的是非呀！如果整天把自己的精力浪费在别人身上，去谈论别人的是非功过，那就只能让自己的贪嗔痴慢习气越来越严重，很难有所成就了。有句话说得好：“向空中吐唾沫，最终会落在你自己身上。“善恶之报，如影随形，搬弄是非损害福报，迟早有一天自食恶果。《省心录》中曰：“耳不闻人之非，目不视人之短，口不言人之过。”一个人最高级的修养：不谈人非，不说人过，做好自己的事，就是积攒福报，福报好了，自然不会命苦，那些是非的外在境界就会自动远离我们，来到身边的就会是清净的善缘。
目中无人的狂话
孔子说：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余则不足观也已”，人不管取得多大的成绩，也不可居功自傲，不可自以为是。在整个天道宇宙之中，人只不过是一粒微尘而已，渺小而短促，根本没有什么值得骄傲的。人如果不懂得谦卑低调，事事张扬，处处炫耀，早晚会吃尽苦头。天气疯狂又下雨，疯狂是可悲的。判断一个人是否真的有能力成为一个伟大的武器，取决于他是否具有谦虚低调的特点。反之，一个人一开口闭口都是傲慢自大，肯定会惹怒人，被周围人看着，这个人很难跟着。人之外是人，天之外是天。即使一个人有能力，地位高，也有比他更厉害的人和事。与宇宙万物相比，人类只是一颗微小的尘埃。有什么好夸的？有句话，天狂下雨，人狂有祸。人就是要低下，不能狂妄。哪怕自己很厉害，很有钱，做很多善事，有很高权利。也要低下，因为天外有天，人外有人。
不假思索的恶语一句恶话、粗鲁的话，对人造成的伤害，比身上受的刀伤还难愈合，遇到心胸狭窄的人，往往会恨你一辈子，甚至引起激烈冲突，造成严重后果。我们身边也有这样的人。他们喜欢说气人的“坏话”，吹毛求疵地说自己是“刀嘴豆腐心”，却不知道有些事说出来，说话人没有意图，听者有心，你觉得平平淡淡。
