凡心所感,皆是心相!修行绝不是为了找到所谓的 "好感觉"
来源:香港艾威序国际研究训练机构 | 作者:hkisyin | 发布时间: 2023-02-28 | 1945 次浏览 | 分享到:


当你遇见了某个人或事请,
产生了身体上的能量感受时,
注意调查你的信念或念头吧!
我们从外面感受到的能量与美好,
没有一件不是心投射出去的返回!

一念生信

人们常说一些修为非常好的老师身上有某种能量,拜见者一见便会生出某种感觉,或喜悦,或宁静,或跪倒,或流泪,种种迹象人们归功于是那位大师,但真的是这样吗?
 
你能够百分之百地确定那个大师传递给你了某种能量?
 
当你头脑中有某些关于大师的念头时,你产生了某种感觉;

如果你头脑没有那些关于他的念头时呢?

同样的能量现象还会发生在你身上吗?

当你看到某位大师时发生了某种身体上的能量感受时,注意调查你的信念或念头吧,看看有哪些你注意不到的念头或深层信念在起作用?
 
你内在就是一个化学反应缸,念头反应于念头——你里面的一个关于他的信念在反应于另一个关于他的信念。没信念就没有能量。

当你站在他的面前,里面一个念头也没有时你感受了什么?

一念不生,当体是空,能量在何处?
 
心外并没有事物或人,我们所感受到的一切仅是我们的信念的反应。

当我们内在没有某种信念时,我们就不会做那种信念的反应。

当一位大师站在一群人面前,为什么有的人会感受到他的能量,而有的人不能?感受到的人在感受到他自身的念头反应。

并不是感受到的人接受到了那位大师或老师的能量,没有感受的人没有接受到那个大师或老师的能量,根本就不存在一个“接受”的问题。

有的仅仅是,那个人有没有接受到自己的内在反应——那信念反应于信念的力量。

能量是一种“力”

相信一个念头或一个故事会产生巨大的心力,这心力就是“信念的力量”。

我们所感受到的某位老师或师父的能量,事实上是我们自己内在藉由他反应出来的自己的念头的力量。

没有念头就没有能量。
 
一位大师坐在教堂里,朝拜他的弟子们都分明感受到了他的能量,有的看见了光,有的感到了爱流在奔淌,有的觉知到了神的形象,等等。

但一条狗就坐在大师的旁边,它一点反应也没有。
 
一位傻子突然闯进了教堂,他也没有任何变化。

如果那位大师身上真有像太阳一样存在的隐藏的能量之光,那么,每个人、每块石头、每片树叶都能感受到,都应该有变化。

而实质情况是,只有相信那位大师有某种能量的人才会有能量,而不信的人什么感受也没有。

不是他们没有“接受”到,而是他们没有反应于他们自己。
 
你说你确实感受到了大师的“能量”……嗯,我相信你说的是真实的。

但问题是,那能量从哪里来?

来源于你的师父还是你自己?

那能量是来自你自己的。

它由一念所生。

一念生信,当体受想,五蕴内腾,六根作应,意上生景,身上生受,舌、鼻、耳、眼分别有应,这就是所谓“大师”的能量在你身心六根处的开花。

自生的能量‍

如果你明白了这个问题,同样的道理,大师们为我们加持或灌顶——也并不是他们把他们自己内存的某种能量给了我们,而是他们让我们自己内在生起了一个“念”。

我们的“念头”在我们自己内在的信念系统里发生了化学反应,我们加持了我们自己,我们灌顶了我们自己。

大师们或他们的加持与灌顶仪式,只为我们的心种了一个信的“念头”,藉由他们,我们所感受到的一切,都是我们自己内在那个念头种子的开花结果。
 
从来就没有什么人能够真正进入到我们的内在,只是我们的心在里面造了一个关于某人的“相”,然后那“相”在我们里面运作——它反应于它,它创造它,然后一相生万相,相相交应,然后生出我们眼前的婆娑万景。

而实质这些景的显化从哪里来呢?

我们的心。

 如果我们向内探查自己的心念,如果我们越了解心念与我们所创造的世界的关系,我们就越不会失于迷信,就不会再相信于或依赖于外在存在了。

心是一切景相的源头,凡我所见,皆为我心所生。

因此,这和那些外在的人、事、物或某位大师、老师有什么关系呢?
 
你想获得持续不断地加持或灌顶吗?

你来加持或灌顶你自己,使用你的念头,应用你的正念正信的力量!

做自己的师父,给自己加持或灌顶,那才是真正的修行呢。

在你的生命中,你所收到的一切都是你自己给出去的,只是你可能不知道,你忘记了某个时刻的“给”,你只注意到了“收”。
 
因此,你往往把收到的那个“东西”假定为是某个外在的老师、神或存在给予的,而那不是真的。

生命时时刻刻,都只是在回收它所给出去的东西。

心的一生就是个不断投射与回收的一生,它收到的礼物没有一件不是它投射出去的返回。

注意到心就是一个完整的宇宙,它一生所有的“给”与“收”都发生在它的内部,一切都是自我循环。

没有什么东西是真正外来的,也没有什么东西真正抛出去过,所有的一切都发生在心中。
 
所以,不要迷信于外物、外人或外事,宇宙里没有秘密或神秘,一切都是心自身的创造,只是你还不完全了解而已。

你要想了解事物的真相,不必向外走去,只需反诸向内,了解心念和心是如何创造它的问题与故事的。
 

凡心所感,皆是心相
有些人在打坐或某些场合下,感受到了“场”,注意到这也是为心所生。

凡心所感,皆是心相。

当我们说心创造了一切,并不是说心创造了那客观存在,而是说心创造了那客观存在的相。

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