爱民治国，能无知？
老子在这里所讲的爱民治国，不是统治者有为而治下的爱民治国（即古人所说的仁义礼治，今人所讲的独裁专制或民主法治等），而是指有道圣人无为而治下的爱民治国。无为而治的特点就是无思无欲、无分无争、无事无为，一任自然！让天下百姓皆自觉地步入这个统一无分的自然无为之道（即世界人民的大同修），让天下所有人皆处在无思无欲、无分无争、无事无为的自然境界中，同虚无之道自然合一，全凭虚无自然之道的自动运化、自然平衡和谐的无为无不为、无治无不治的全息全能道力去整体自动调控！也是最高级、最简易、最完美的全息自动化整体治理！它完全摒弃了世俗常规下的有为治理（指设立国家政府及各级管理机构，制定出复杂的诸多法律条文，建立军队、警察、公安司法等国家机器），自然减去了诸多麻烦，节省了无尽的人力、物力、财力和精力、神力的消耗，实乃人类社会诸多有为治理中的唯一最高级、最完美的自动化的整体统一治理！
无为而治如同婴儿一样无思无欲、无知无事、无争无斗而自然显发天道力量。自然循宇宙法则规律而行，这种神奇绝妙的治理方式在世人心目中无异于天方夜谭或凭空想象杜撰出来的无稽之谈。无为而治除了汉代初期封建统治者初步尝试（修养生息）并极有收获外（汉初的文景之治），延续2000年之久的封建王朝尽管将老子的无为而治常挂在嘴边自炫，可终究没有一人能真正尝试！这其中根本原因则是统治者及天下百姓早已深深陷入自我贪欲追求和名利享受中不能自拔超越……
现在，我们之所以回过头来弘扬东方古文化、悟解《道德经》，让老子极力倡导的无为而治得以真正实现，其根本依据就是遵循盛极必衰、物极必反的宇宙自然规律，人类由物质文明向精神文明过渡的自然规律，待人类社会的争斗混乱和生态危机到达极点而不能自救的关键时刻，或者说是走投无路的时刻，人类的冷静反思和开悟觉醒必然会发生！人类的开悟觉醒必然会导致无为而治的施行！如果说数百年前西方的社会主义空想家欧文、圣西门、傅立叶所开创的人类理想社会“乌托邦”只是一些人的美好幻想的话，那么在21世纪人类生发进程大转折的关键时刻，无为而治的实施必将全人类向往已久的大同美好社会变为现实！--选自大道书籍《道德经与人类大同》
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实践是检验真理的唯一标准，我们一切以结果为导向，保持正知正见，不迷信，不盲从，不搞个人崇拜，自己受益是根本，人生苦短，万法皆空，唯有因果不空，离心无法，心正一切正，心邪一切邪，保护好自己，保持自己的清静心和道心，尽快远离负能量干扰。更不去做干扰别人清静心和断人慧命的事情！
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